{"id":6928,"date":"2026-03-29T09:18:20","date_gmt":"2026-03-29T07:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=6928"},"modified":"2026-03-29T09:18:21","modified_gmt":"2026-03-29T07:18:21","slug":"toutes-les-epoques-sont-degueulasses-de-laure-murat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2026\/03\/29\/toutes-les-epoques-sont-degueulasses-de-laure-murat\/","title":{"rendered":"Toutes les \u00e9poques sont d\u00e9gueulasses, de Laure Murat"},"content":{"rendered":"\n

Laure Murat est \u00e9crivaine et professeure \u00e0 l\u2019UCLA. Depuis l\u2019av\u00e8nement de #MeToo, elle intervient r\u00e9guli\u00e8rement dans la presse au sujet des guerres culturelles qui d\u00e9chirent la France et les \u00c9tats-Unis. Elle est l\u2019autrice d\u2019une dizaine de livres, dont Une r\u00e9volution sexuelle\u00a0? R\u00e9flexions sur l\u2019affaire Weinstein<\/em> (Stock, 2018) et Qui annule quoi\u00a0? Sur la Cancel culture<\/em> (Le Seuil, 2022) Son livre, Proust, roman familial<\/em> (Robert Laffont, 2023) a obtenu le prix M\u00e9dicis essai et s\u2019est vendu \u00e0 plus de 80\u00a0000 exemplaires.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Depuis quelques ann\u00e9es, un malaise s\u2019est install\u00e9 dans la culture contemporaine. Ici, on r\u00e9crit des textes classiques ou certains best-sellers pour les purger du racisme et du sexisme, ailleurs on en appelle \u00e0 une surench\u00e8re de contextualisations. \u00c0 l\u2019aide de quelques exemples concrets et finement analys\u00e9s, Laure Murat dans Toutes les \u00e9poques sont d\u00e9gueulasses<\/em> tente de rebattre les cartes d\u2019une pol\u00e9mique qui, \u00e0 force d\u2019amplifier, brouille les vrais enjeux de la cr\u00e9ation et sa dimension politique.<\/p>\n\n\n\n

Bien poser le d\u00e9bat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le d\u00e9but de son livre, Laure Murat s\u2019inscrit dans un d\u00e9bat de r\u00e9criture tr\u00e8s actuel et \u00e9voque les divers actes entrepris sur le livre : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Traduire Montaigne en fran\u00e7ais moderne, porter \u00e0 la sc\u00e8ne ou au cin\u00e9ma une \u0153uvre litt\u00e9raire, l\u2019introduire aupr\u00e8s d\u2019un public \u00e9tranger, proposer une version abr\u00e9g\u00e9e d\u2019un chef d\u2019\u0153uvre pour la rendre accessible aux enfants, supprimer toutes les allusions \u00e9rotiques dans un livre, changer le titre d\u2019un tableau \u00e0 cause d\u2019un substantif insultant, intervenir dans un texte pour en effacer ce qui heurte nos sensibilit\u00e9s modernes\u00a0\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Toute cette liste rappelle le travail que des professionnel.le.s entreprennent sur l\u2019objet livre afin de permettre sa large distribution et diffusion et surtout son adaptation \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 contemporaine dont les membres sont aussi vari\u00e9s que regardants. Mais elle pr\u00e9cise \u00e0 la fin de cette \u00e9num\u00e9ration qu\u2019\u00ab\u00a0Aucun de ces gestes n\u2019est comparable\u00a0\u00bb. C\u2019est ce qui va lui permettre de cibler son propos et de soulever le vrai d\u00e9bat qui est de prendre en compte la sensibilit\u00e9 des lecteurs.trices.<\/p>\n\n\n\n

Elle va commencer par faire la distinction entre deux verbes proches phon\u00e9tiquement mais qui soul\u00e8vent des sens qui ne sont pas pour autant synonymiques. R\u00e9\u00e9crire selon elle d\u00e9signe \u00ab l\u2019action qui consiste \u00e0 r\u00e9inventer, \u00e0 partir d\u2019un texte existant, une forme et une vision nouvelles1<\/sup><\/a><\/em> \u00bb. En revanche, r\u00e9crire d\u00e9signe \u00ab tout ce qui a trait au remaniement d\u2019un texte \u00e0 une fin de mise en normes (typographiques, morales, etc.) sans intention esth\u00e9tique2<\/sup><\/a><\/em> \u00bb. On l\u2019aura bien compris, le premier acte est litt\u00e9raire, rempli de cr\u00e9ation et de r\u00e9ajustement d\u2019histoires et de mythes qui en permet sa p\u00e9rennit\u00e9 et d\u2019en soulever ses limites ; c\u2019est souvent l\u00e0 que r\u00e9sident les paroles, sous-entendus et les clich\u00e9s qui, en plus de se perp\u00e9tuer, blessent et humilient. Tandis que le second acte consiste \u00e0 agir sur ces limites que l\u2019on a cibl\u00e9es ponctuellement et les transformer voire les remplacer par des expressions politiquement correctes, au sein m\u00eame du texte source.<\/p>\n\n\n\n

Une r\u00e9flexion qui p\u00e8se toutes les solutions propos\u00e9es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de cette distinction, Laure Murat va poser les vraies questions et diff\u00e9rencier les vrais r\u00f4les des personnes qui agissent sur le livre ainsi que les cons\u00e9quences des actes de r\u00e9criture. Tour \u00e0 tour elle \u00e9voque avec lucidit\u00e9 et \u00e0 l\u2019aide d\u2019arguments logiques l\u2019action des sensitivity readers (les lecteurs.trices sensibles), la libert\u00e9 prise par les \u00e9diteurs.trices, la libert\u00e9 prise et donn\u00e9e ou non par les auteurs.trices. L\u2019autrice met l\u2019accent sur le risque de contre-sens de la coh\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale du livre et ce qu\u2019il dit de son \u00e9poque\u00a0: <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Gommer le racisme de l\u2019auteur ou de l\u2019autrice3<\/sup><\/a>, c\u2019est une chose. Mais celui des personnages\u00a0? N\u2019est-ce pas supprimer une information importante sur leur personnalit\u00e9 et leur conception de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? Dans beaucoup de romans, les injures \u00e0 caract\u00e8re raciste sont le plus souvent une fa\u00e7on de d\u00e9noncer4<\/sup><\/a><\/em>, \u00e0 travers un personnage ha\u00efssable, une id\u00e9ologie qui ne l\u2019est pas moins. Si tout devait \u00eatre aras\u00e9 dans le m\u00eame sens, cela reviendrait \u00e0 r\u00e9crire, en d\u00e9pit du bon sens, des histoires dans un monde o\u00f9 le racisme n\u2019existe pas. Vraiment\u00a0?\u00a0\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En s\u2019adressant \u00e0 son lectorat directement par des questions rh\u00e9toriques et en faisant surgir des \u00e9vidences, l\u2019autrice rappelle que le livre est un tremplin du message et de la pens\u00e9e de son auteur.trice\u00a0: il dit sa d\u00e9fense ou son accusation du racisme. De plus, le livre est un medium sur lequel des sp\u00e9cialistes, pas uniquement des litt\u00e9raires mais des historien.ne.s, sociologiques, anthropologues, ethnologues, et probablement ceux et celles des sciences exactes, s\u2019appuient pour expliquer les soci\u00e9t\u00e9s ant\u00e9rieures. \u00d4ter toute trace de racisme c\u2019est aussi dans ce cas emp\u00eacher de lutter contre cette id\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les solutions concr\u00e8tes propos\u00e9es par Laure Murat, il y a la r\u00e9daction d\u2019une pr\u00e9face qui accompagne le livre qui heurterait les sensibilit\u00e9s modernes ou qui serait inacceptable d\u2019un point de vue humain ou \u00e9thique. Elle prend le cas de celle de Philippe Goddin r\u00e9dig\u00e9e pour la r\u00e9\u00e9dition en 2023 Tintin au Congo<\/em>5<\/sup><\/a>. Elle en montre les nombreuses limites, ce qui lui permet de d\u00e9gager le vrai r\u00f4le de ce type de texte si n\u00e9cessaire aux \u0153uvres controvers\u00e9es : \u00ab La pr\u00e9face est le dispositif id\u00e9al pour mettre de l\u2019intellect \u00e0 la place de l\u2019affect qui brouille les meilleurs esprits, et fournir des outils capables de transformer la souffrance et le ressentiment des groupes cibl\u00e9s en objet de r\u00e9flexion \u00bb. La pr\u00e9face, qui permet de ne pas toucher au texte originel, vient au contraire l\u2019\u00e9clairer. De plus, le lectorat n\u2019a pas \u00e0 aller \u00e0 la qu\u00eate d\u2019informations, la pr\u00e9face est incluse dans le livre : elle est, litt\u00e9ralement, \u00e0 port\u00e9e de mains. Enfin, l\u2019autrice rappelle la responsabilit\u00e9 qui doit guider celle ou celui qui la r\u00e9dige : il.elle doit faire preuve d\u2019un vrai effort de lucidit\u00e9 et d\u2019exigence intellectuelle et\/ou universitaire.<\/p>\n\n\n\n

Une confiance en la litt\u00e9rature<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les supports analys\u00e9s par Laure Murat sont intrins\u00e8quement litt\u00e9raires, avec des degr\u00e9s bien divers de l\u00e9gitimit\u00e9 accord\u00e9e par les puristes\u00a0: il s\u2019agit des livres de Ian Flemming, Agatha Christie, Roald Dahl, Herg\u00e9, Claire de Duras ou encore Mark Twain. Face \u00e0 ces \u00e9crits pol\u00e9miques, il faudrait agir sur eux mais avec le secours de la litt\u00e9rature. Autrement dit, puiser dans les pouvoirs de cr\u00e9ativit\u00e9 de la litt\u00e9rarit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Plut\u00f4t que de proc\u00e9der \u00e0 un petit trafic des textes du pass\u00e9\u00a0: r\u00e9pondre par le pouvoir de l\u2019imagination\u00a0; plut\u00f4t que r\u00e9crire m\u00e9diocrement\u00a0: r\u00e9\u00e9crire avec esprit\u00a0\u00bb. Cette option permet de rendre compte de l\u2019impact de ces ouvrages sur le lectorat, qui pour beaucoup ont \u00e9t\u00e9 biberonn\u00e9.e.s par les histoires qui y ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9hicul\u00e9es, mais aussi de lui permettre de r\u00e9pondre aux blessures directement ou indirectement inflig\u00e9es par ces m\u00eames histoires. Pour les personnes qui pensent que tout a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, elles ne sont pas aux bords de leur surprise car il existe une infinit\u00e9 de mani\u00e8re de r\u00e9pondre \u00ab\u00a0avec esprit\u00a0\u00bb. La litt\u00e9rature a des ressources in\u00e9puisables.<\/p>\n\n\n\n

Lire l’ouvrage de Laure Murat c\u2019est se rappeler qu\u2019il faut rester \u00e9veill\u00e9.e \u00e0 toutes les \u00e9poques et se tourner vers la sienne avec lucidit\u00e9 car n\u2019oublions pas que \u00ab\u00a0toutes les \u00e9poques sont d\u00e9gueulasses6<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

1<\/a> En italique dans l\u2019ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a> En italique dans l\u2019ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

3<\/a> Laure Murat, dans le paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent, analysait la vari\u00e9t\u00e9 des r\u00e9critures des Dix petits n\u00e8gres<\/em> d\u2019Agatha Christie.<\/p>\n\n\n\n

4<\/a> En italique dans l\u2019ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

5<\/a> A l\u2019automne 2023, les trois premiers albums de Tintin (Tintin au pays des Soviets<\/em>, Tintin au Congo<\/em> et Tintin en Am\u00e9rique<\/em>) ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9s dans un coffret \u00ab Les coloris\u00e9s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

6<\/a> L\u2019autrice pr\u00e9cise qu\u2019elle a emprunt\u00e9 cette formule \u00e0 Antonin Artaud qui l\u2019a utilis\u00e9e dans son article \u00ab Nouvelle lettre sur moi-m\u00eame \u00bb publi\u00e9 le 15 octobre 1925 dans La R\u00e9volution surr\u00e9aliste<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Laure Murat est \u00e9crivaine et professeure \u00e0 l\u2019UCLA. Depuis l\u2019av\u00e8nement de #MeToo, elle intervient r\u00e9guli\u00e8rement dans la presse au sujet des guerres culturelles qui d\u00e9chirent la France et les \u00c9tats-Unis. Elle est l\u2019autrice d\u2019une dizaine de livres, dont Une r\u00e9volution sexuelle\u00a0? R\u00e9flexions sur l\u2019affaire Weinstein (Stock, 2018) et Qui annule quoi\u00a0? 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