{"id":6282,"date":"2025-03-12T17:56:41","date_gmt":"2025-03-12T16:56:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=6282"},"modified":"2025-03-12T18:06:33","modified_gmt":"2025-03-12T17:06:33","slug":"juste-une-mise-au-point-culture-du-viol-et-justice-par-valerie-rey-robert-et-elodie-tuaillon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2025\/03\/12\/juste-une-mise-au-point-culture-du-viol-et-justice-par-valerie-rey-robert-et-elodie-tuaillon\/","title":{"rendered":"Juste une mise au point : Culture du viol et Justice par Val\u00e9rie Rey-Robert et Elodie Tuaillon"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9t\u00e9 1983, Jakie Quartz chantait \u00ab\u00a0juste une mise au point\u00a0\u00bb, un tube qui taillait son gras \u00e0 l’amour et demandait \u00e0 chacun.e de passer \u00e0 la visite annuelle chez l’ophtalmo pour sortir de nos \u0153ill\u00e8res et des clich\u00e9s qui polluent nos imaginaires romantiques. Deux ouvrages nous invitent \u00e0 faire de m\u00eame et \u00e0 passer du spray nettoyant sur le verre sali de traces de doigts par des ann\u00e9es \u00e0 voir flou sur deux sujets \u00e9minemment li\u00e9s : la culture du viol dans les soci\u00e9t\u00e9s patriarcales et la justice fran\u00e7aise face \u00e0 ces violences qu’on d\u00e9signe sous le terme de VSS (violences sexuelles et sexistes). Deux autrices, Val\u00e9rie Rey-Robert et \u00c9lodie Tuaillon-Hibon, convaincues qu’on fait avancer des combats quand on sait de quoi on parle et quand on s’assure qu’en face on parle bien des m\u00eames choses. <\/p>\n\n\n\n

Avec le foisonnement d’affaires judiciaires tr\u00e8s m\u00e9diatiques, comme les proc\u00e8s Mazan, Outreau, Weinstein, Johnny Depp-Amber Heard nous entretenons des relations paradoxales avec l’institution judiciaire, nous ne savons plus quoi faire de notre d\u00e9sir de justice et doutons de la capacit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 venir en aide aux victimes de VSS comme de sa capacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9venir ces violences. Pour chasser la tentation fataliste \u00ab\u00a0\u00e0 quoi bon ?\u00a0\u00bb puisque des agresseurs s’exposent sur les plateaux t\u00e9l\u00e9 apr\u00e8s des non-lieux qui s’\u00e9gr\u00e8nent comme les plaintes class\u00e9es sans suite dans les armoires du Palais de Justice, ou continuent beno\u00eetement leur vie de pr\u00e9dateur sexuel sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9, une mise au point sur l’\u00e9tat du savoir en mati\u00e8re de VSS et de moyens allou\u00e9s devenait crucial. Voici donc deux ouvrages \u00e9clairant deux pans d’un m\u00eame probl\u00e8me, \u00e0 distance de l’effervescence journalistique qui n’est jamais de bon conseil.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Il faut faire confiance \u00e0 la justice\u00a0\u00bb d’Elodie Tuaillon-Hibon<\/h3>\n\n\n\n

Premier titre de la collection \u00ab\u00a0Permis de d\u00e9construire\u00a0\u00bb des \u00e9ditions La Meute, \u00ab\u00a0il faut faire confiance \u00e0 la justice\u00a0\u00bb<\/em> a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 \u00c9lodie Tuaillon-Hibon, avocate sp\u00e9cialis\u00e9e dans les violences sexuelles et sexistes et les f\u00e9minicides, confront\u00e9e quotidiennement aux d\u00e9sillusions de ses clientes et \u00e0 l’inertie d’un syst\u00e8me judiciaire qu’on aimerait voir parfaitement r\u00e9pondre au besoin de justice des individus. En 100 pages, elle prend le temps de nous \u00e9clairer sur la complexit\u00e9 de l’institution qu’on se repr\u00e9sente trop souvent de fa\u00e7on simplifi\u00e9e : savoir par exemple distinguer justice civile et justice p\u00e9nale permet de comprendre que pour une m\u00eame affaire de viol, on peut \u00eatre acquitt\u00e9 par une cour et condamn\u00e9 par une autre. <\/p>\n\n\n

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A l’heure o\u00f9 les attaques de l’extr\u00eame droite sont l\u00e9gion contre une justice soi-disant vendue, corrompue qui serait favorables aux Juifs, favorables aux hommes racis\u00e9s, aux personnes ne relevant pas d’un genre h\u00e9g\u00e9monique, Elodie Tuaillon-Hibon souhaitait faire un \u00e9tat des lieux sans complaisance de la justice, sans dissimuler les biais qui existent bel et bien dans l’ordre des magistrat.es (issu.es majoritairement de classe dominante) et comme nous travers\u00e9.es par la culture sexiste qui impr\u00e8gne tous les \u00e9tages de notre soci\u00e9t\u00e9. Par cet \u00e9clairage, elle cherchait d’abord \u00e0 contrer les discours r\u00e9actionnaires qui visent surtout \u00e0 d\u00e9nigrer les droits humains les plus fondamentaux, discours peu scrupuleux d’instrumentaliser les VSS \u00e0 des fins politiques et id\u00e9ologiques. Avec ce triste constat que depuis #MeToo, les plaintes pour viol sont pass\u00e9es du simple au double, mais qu’on estime que 94 % d’entre elles sont class\u00e9es sans suite. Que 65 % des victimes de f\u00e9minicide avaient saisi les forces de l’ordre ou la justice. Et que la vaste majorit\u00e9 des enfants ayant rapport\u00e9 des violences sexuelles sont laiss\u00e9s sans protection, on serait tent\u00e9 par le renoncement. Avec des proc\u00e9dures de 29 mois en moyenne pour une instruction, doit-on encourager les victimes \u00e0 entamer un chemin long et douloureux o\u00f9 il faudra compter sur sa patience et sa solidit\u00e9 pour tenir le coup, quand les violences ont justement entam\u00e9 ces forces en nous ? <\/p>\n\n\n\n

Elodie Tuaillon-Hibon r\u00e9p\u00e8te inlassablement l’urgence \u00e0 changer de mani\u00e8re de faire justice car c’est la confiance dans la justice qui doit \u00eatre restaur\u00e9e. La petite ritournelle magique \u00ab\u00a0il faut faire confiance \u00e0 la justice\u00a0\u00bb qui cl\u00f4t les d\u00e9clarations au micro sur les marches d’un palais de justice ne fait plus son effet soporifique et n’endort plus la g\u00e9n\u00e9ration #meetoo qui pensait \u00eatre enfin entendue. Pour trop d’individus, la justice incarne l’ennemi, celle qui saisit, qui expulse du territoire, d’un logement, celle qui suspend les aides, qui \u00e9loigne les enfants ; une grande majorit\u00e9 de victimes de VSS, touch\u00e9e par la pr\u00e9carit\u00e9, n’est pas en mesure de donner sa confiance dans ces conditions de citoyennet\u00e9. Le mirage de la bonne victime, \u00e0 laquelle on ne pourrait rien reprocher, en outre, emp\u00eache de juger en toute conscience : mauvaise m\u00e8re, pr\u00e9caire, ch\u00f4meuse, racis\u00e9e, trans, gay, antipathique, raciste … les personnes agress\u00e9es ou viol\u00e9es doivent encore convaincre de leur bonne foi et de leur s\u00e9rieux quand elles accusent. Classe, genre, race, les trois couches du millefeuille oppressif se retrouvent in\u00e9luctablement dans le traitement des VSS, car les in\u00e9galit\u00e9s frappent fort et partout. Au quotidien Elodie Tuaillon-Hibon tient \u00e0 distance de ses dossiers ce \u00ab\u00a0profil de la bonne victime\u00a0\u00bb : <\/p>\n\n\n\n

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Oui, souvent elles connaissent les agresseurs et ont pu entretenir avec celui-ci des rapports compliqu\u00e9s ou apparemment incompr\u00e9hensibles. Oui, elles peuvent avoir eu des r\u00e9actions d\u00e9plac\u00e9es, avoir mis en \u0153uvre des solutions de \u00ab\u00a0survie\u00a0\u00bb aberrantes au premier abord. Oui, elles peuvent avoir tu leur agression pour ne pas perdre une promotion. Oui, et oui. Tout existe toujours, \u00e0 part la victime parfaite, pure, totalement na\u00efve, vierge, douce, gentille, irr\u00e9prochable, sans affects et finalement, d\u00e9nu\u00e9e de vie humaine. […Ce profil de la bonne victime] sous-entend aussi que, si vous n’entrez pas dans ses crit\u00e8res, alors c’est que vous l’avez un peu cherch\u00e9 et, par cons\u00e9quent, n’\u00eates pas digne de justice.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Parce que le continuum des violences doit continuer d’\u00eatre combattu, parce que dans son travail d’avocate, \u00c9lodie Tuaillon-Hibon permet \u00e0 des personnes de parler et de r\u00e9aliser que le viol ou l’agression subie n’est pas leur \u00e9chec et leur incapacit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9fendre d’un risque bien identifi\u00e9, la culture du viol, mais l’\u00e9chec d’une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 emp\u00eacher ces violences, parce que se faire justice soi-m\u00eame, fa\u00e7on Kill Bill, est le d\u00e9saveu d’une action sociale collective possible et salutaire, pour toutes ces raisons, elle ne d\u00e9sarme pas sur la n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 doter de moyens dignes une justice pour r\u00e9duire les d\u00e9lais d’instruction ou pour permettre de diviser les co\u00fbts d’un proc\u00e8s pour les victimes, mais surtout sur l’urgence \u00e0 diffuser les travaux \u00e0 propos des biais sexistes dans l’institution et \u00e0 soutenir les actions des collectifs militants f\u00e9ministes. Chaque ann\u00e9e, on estime que 200 000 femmes et 160 000 enfants sont victimes de violences sexuelles syst\u00e9miques. A y regarder de pr\u00e8s, avec nos nouvelles lunettes bien propres et bien nettes, monter ensemble \u00e0 l’assaut de la forteresse judiciaire et y d\u00e9poser des plaintes encore plus nombreuses reste un objectif central de notre d\u00e9fense de l’institution judiciaire.<\/p>\n\n\n\n

Dix questions sur la culture du viol de Val\u00e9rie Rey-Robert<\/h3>\n\n\n\n

Ouvrage s\u0153ur du premier, Dix questions sur la culture du viol<\/em>, ce livre paru r\u00e9cemment aux \u00e9ditions Libertalia revient sur les id\u00e9es re\u00e7ues \u00e0 propos des violences sexistes et sexuelles, id\u00e9es qui circulent dans les bouches ordinaires et font que le viol reste un crime largement impuni car minor\u00e9 en France. Comprendre qu’il existe une responsabilit\u00e9 collective quand nous colportons des id\u00e9es fausses sur les VSS et que ces discours ont un impact sur notre fa\u00e7on de rendre la justice est d\u00e9terminant selon l’autrice Val\u00e9rie Rey-Robert. <\/p>\n\n\n

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Elle nous apprend que la reconnaissance du viol comme un crime souffre d’un retard temporel cruel : les lois li\u00e9es aux VSS passent par des d\u00e9tours nombreux, viols avec violence physique puis morale, violences sur mineure, viol conjugal, agression sexuelle, harc\u00e8lement mettent deux cents ans \u00e0 \u00e9merger. Avec les mots s’\u00e9crivent les chiffres, car comment compter quand on ne peut nommer. Si les enqu\u00eates apportent des donn\u00e9es fiables sur les violences sexuelles et sexistes, il appara\u00eet que le \u00ab\u00a0chiffre noir\u00a0\u00bb, comprendre les violences qui ne font pas l’objet d’une plainte, est un \u00e9l\u00e9ment constant du sujet des VSS, mais aussi que des populations sont plus expos\u00e9es que d’autres. Les personnes homosexuelles et trans sont largement plus repr\u00e9sent\u00e9es parmi les victimes, il existe donc un lien reconnu entre genre et victime de VSS, avec l’effet pervers suivant que plus on est discrimin\u00e9, plus on est expos\u00e9 \u00e0 l’isolement et donc aux violences. <\/p>\n\n\n\n

Val\u00e9rie Rey-Robert continue de cerner les contours de son objet qu’est la culture du viol dans les chapitres suivants, rappelant qu’elle prend racine dans les soci\u00e9t\u00e9s patriarcales, qu’elle se nourrit d’un syst\u00e8me politique o\u00f9 les hommes tirent des privil\u00e8ges de l’oppression qu’ils exercent sur des corps minoris\u00e9s. Cette culture du viol se caract\u00e9rise par l’absolution banale des agresseurs qui ne correspondent que tr\u00e8s rarement au profil type de l’agresseur (un \u00e9tranger marginalis\u00e9 inconnu de sa victime), par le fait qu’elle n’a pas lieu exclusivement dans des pays r\u00e9put\u00e9s pour \u00eatre essentiellement maltraitants envers les femmes (pr\u00e9jug\u00e9 raciste sur l’Inde pr\u00e9sent\u00e9e comme pays d’agresseurs potentiels), et par l’id\u00e9e que des produits culturels v\u00e9hiculent des st\u00e9r\u00e9otypes encourageant les violences sexuelles et sexistes. Selon l’autrice, tout est fait dans la culture du viol pour pointer le doigt vers un endroit o\u00f9 le danger encouru n’est pas la r\u00e8gle: la rue comme lieu de l’agression, le satyre aux pulsions irr\u00e9pressibles, l’inconnu qui escalade le balcon, l’homme insatisfait ou d\u00e9viant dans sa sexualit\u00e9, hommes juifs, musulmans, noirs ou arabes \u00e0 la sexualit\u00e9 animale, parangons du violeur, ces arch\u00e9types sur les viols sont pourtant contredits par les \u00e9tudes statistiques. Le m\u00eame travail est fait \u00e0 propos des victimes ou de la fa\u00e7on de percevoir les violences, de les traiter dans le d\u00e9bat public. <\/p>\n\n\n\n

Alors \u00e0 qui profite le crime de toutes ces id\u00e9es re\u00e7ues qu’on empile comme les briques d’une tour de Babel ? Au RN, bien s\u00fbr, et c’est l\u00e0 o\u00f9 Val\u00e9rie Rey-Robert combat la m\u00eame b\u00eate immonde que son homologue Elodie Tuaillon-Hibon. On d\u00e9tourne l’attention des v\u00e9ritables causes et solutions pour lutter contre les VSS en renfor\u00e7ant du m\u00eame coup les pr\u00e9jug\u00e9s racistes ou discriminants d\u00e9j\u00e0 existants. En ne choisissant que des affaires sensationnelles ou en se faisant la caisse de r\u00e9sonance des affaires qui impliquent des hommes racis\u00e9s, les medias d\u00e9forment notre r\u00e9alit\u00e9 des VSS ; on remet de l’huile sur le feu intol\u00e9rant et il flambe de plus belle :<\/p>\n\n\n\n

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Pendant les \u00e9lections europ\u00e9ennes et l\u00e9gislatives de 2024, le Rassemblement national (RN) a largement diffus\u00e9 une statistique qui disait que 77% des violeurs \u00e9taient des \u00e9trangers. Ce pourcentage ne dit pas grand chose de la r\u00e9alit\u00e9 des viols car il est tir\u00e9 de statistiques tr\u00e8s parcellaires. Il y a eu 97 plaintes pour viol dans l’espace public \u00e0 Paris en 2023. Sur ces 97 plaintes, 30 viols ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lucid\u00e9s et 36 personnes arr\u00eat\u00e9es. Sur ces 36 personnes, 77% \u00e9taient d’origine \u00e9trang\u00e8re. Or, dans la majorit\u00e9 des cas, les viols sont perp\u00e9tr\u00e9s dans l’espace priv\u00e9, par des personnes connues des victimes, ne font pas l’objet de d\u00e9p\u00f4t de plainte, donc ne sont pas connus des autorit\u00e9s et les potentiels coupables ne sont pas interpel\u00e9s. Cette statistique a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour servir les int\u00e9r\u00eats de propagande raciste du RN.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si la culture du viol est largement pr\u00e9sente dans de nombreux pays du monde, la France peut se targuer d’avoir sa petite exception culturelle sur ce point. H\u00e9rit\u00e9s du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, \u00ab\u00a0l’amour \u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, l’arnaque de la courtoisie et les livres \u00e0 succ\u00e8s comme Les liaisons dangereuses<\/em> de Choderlos de Laclos, ont fini de nous embourber dans la ti\u00e9deur \u00e0 d\u00e9noncer les auteurs d’agressions sexuelles. Encourag\u00e9.es \u00e0 r\u00e9v\u00e9rer l’artiste cr\u00e9ateur, peu importe ses frasques ou ses crimes, terroris\u00e9.es \u00e0 l’id\u00e9e qu’une prise de parole appelle imm\u00e9diatement une r\u00e9ponse s\u00e9v\u00e8re qui co\u00fbte une r\u00e9putation ou une carri\u00e8re \u00e0 la victime, nous prolongeons souvent le silence sur les affaires de VSS au-del\u00e0 des \u00e9videntes responsabilit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

La lecture de Dix questions sur la culture du viol<\/em> et \u00ab\u00a0Il faut faire confiance \u00e0 la justice\u00a0\u00bb<\/em> auront le m\u00e9rite d’attirer l’attention sur le fait que le groupe social des femmes est un groupe insuffisamment \u00e9largi pour \u00e9voquer toutes les sp\u00e9cificit\u00e9s du groupe des victimes. Val\u00e9rie Rey-Robert comme Elodie Tuaillon-Hibon insistent toutes deux sur ces personnes cach\u00e9es derri\u00e8re les femmes victimes de VSS, tous ces corps qui ne correspondent pas au corps normatif, h\u00e9g\u00e9monique, et mettent \u00e0 mal une identit\u00e9 nationale simplifi\u00e9e \u00e0 celle d’un corps blanc, m\u00e2le, viril, puissant, bon p\u00e8re de famille. A renfort de chiffres et d’\u00e9tudes, elles montrent qu’il nous reste encore un long chemin avant de reconna\u00eetre l’ampleur du d\u00e9sastre.<\/p>\n\n\n\n

Lutter contre un syst\u00e8me de domination politique revient d’abord \u00e0 lutter contre les id\u00e9es, les st\u00e9r\u00e9otypes, les clich\u00e9s qui profitent \u00e0 ce syst\u00e8me. Ces livres d\u00e9fendent la ligne que la sortie de l’ignorance, que les lectures, que les rencontres publiques, comme celles que leurs autrices proposent en librairies sont des outils indispensables pour se pr\u00e9munir des manipulations id\u00e9ologiques, se soustraire \u00e0 toute tentative de contr\u00f4le sur nos esprits qui n’aspirent qu’\u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et \u00e9galitaire. <\/p>\n\n\n\n

Rencontre avec Val\u00e9rie Rey-Robert en librairie chez Libertalia, rue Berthelot \u00e0 Montreuil, ce vendredi 14 mars \u00e0 19h30. <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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