{"id":5934,"date":"2024-10-19T16:32:06","date_gmt":"2024-10-19T14:32:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=5934"},"modified":"2024-10-19T16:43:38","modified_gmt":"2024-10-19T14:43:38","slug":"ou-sont-les-personnages-denfants-non-blancs-en-litterature-jeunesse-de-sarah-ghelam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2024\/10\/19\/ou-sont-les-personnages-denfants-non-blancs-en-litterature-jeunesse-de-sarah-ghelam\/","title":{"rendered":"O\u00f9 sont les personnages d’enfants non blancs en litt\u00e9rature jeunesse de Sarah Ghelam"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab Alors Sarah Ghelam s\u2019est mise debout. Elle a os\u00e9, car la salle semblait fig\u00e9e ou berc\u00e9e par le malaise. Elle a pris le micro, elle a interrog\u00e9 le racisme ambiant, elle a \u00e9mis des hypoth\u00e8ses lumineuses au sujet des in\u00e9galit\u00e9s et des exclusions que la litt\u00e9rature jeunesse fabrique, aveugl\u00e9ment ou non. L\u2019autrice l\u2019a remerci\u00e9e. Apr\u00e8s, je les ai vues se serrer dans les bras. Sororales. J\u2019\u00e9tais sauv\u00e9e. \u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

C\u2019est elle Sarah Ghelam : une femme engag\u00e9e pour mettre en lumi\u00e8re l\u2019importance d\u2019une diversit\u00e9 de repr\u00e9sentations et les cons\u00e9quences de leur absence en litt\u00e9rature jeunesse. Elle est \u00e9galement \u00e0 l\u2019origine de la collection \u00ab J\u2019aimerais t\u2019y voir \u00bb qui propose un espace de pens\u00e9e sur les recherches et pratiques en cours autour des repr\u00e9sentations en litt\u00e9rature jeunesse, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la production d\u2019albums jeunesse en France. Dans son essai O\u00f9 sont les personnages d\u2019enfants non blancs en litt\u00e9rature jeunesse ?<\/em>, elle analyse toute la production d\u2019albums jeunesse avec au moins un personnage d\u2019enfant non blanc de 2021 \u00e0 2023, soit pr\u00e8s de 400 albums.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Une \u00e9tude cibl\u00e9e et document\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s les premi\u00e8res lignes de cet essai, on remarque la pr\u00e9cision de la recherche. Sarah Ghelam cible le support : il s\u2019agit de l\u2019album qu\u2019elle d\u00e9finit ainsi \u00ab  objet-livre sur lequel s\u2019inscrivent, sur la m\u00eame double page, des images et du texte. Il est marqu\u00e9 par une interaction entre texte et image. Cette interaction peut relever de la redondance, de la compl\u00e9mentarit\u00e9 ou bien de la disjonction \u00bb. Ensuite, viennent un traitement pr\u00e9cis en fonction des zones g\u00e9ographiques \u00ab Afrique subsaharienne, Afrique du Nord, Asie, Les territoires d\u2019Outre-Mer, Am\u00e9rique du Nord \u00bb. A chaque chapitre, elle \u00e9tudie quelques albums en les nommant et en posant une interpr\u00e9tation d\u00e9velopp\u00e9e et justifi\u00e9e. Le regard pos\u00e9 sur ces nombreux albums est toujours orient\u00e9 vers les m\u00eames crit\u00e8res d\u2019analyse \u00ab la mani\u00e8re dont les illustrateurices colorisent leurs personnages blancs et leurs personnages non blancs, aux potentiels marqueurs raciaux (cheveux, tenues, noms, langages, jouets, etc.), au contexte (r\u00e9aliste, merveilleux, \u00e9tranger), \u00e0 la th\u00e9matique des r\u00e9cits (apprentissage de la diff\u00e9rence ou non) et \u00e0 l\u2019environnement (priv\u00e9 ou uniquement scolaire) \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On l\u2019aura compris, ce travail d\u2019analyse soul\u00e8ve des questions tr\u00e8s pr\u00e9cises et de ce fait les r\u00e9ponses sont tr\u00e8s variables. L\u2019autrice ne les cache pas et met en lumi\u00e8re toute la complexit\u00e9 de la r\u00e9flexion. Quand elle \u00e9voque l\u2019int\u00e9gration des normes raciales chez les enfants fran\u00e7ais.es, elle reste consciente de l\u2019impossibilit\u00e9, et surtout de la non n\u00e9cessit\u00e9, d\u2019essentialiser l\u2019exp\u00e9rience de chaque enfant : \u00ab Il est tr\u00e8s probable que les signes n\u00e9cessaires [ceux qui permettent de savoir si un.e enfant pourrait assigner une identit\u00e9 sociale de race \u00e0 un personnage] varient selon l\u2019\u00e2ge de l\u2019enfant, selon son exp\u00e9rience d\u2019assignations racialisantes, selon sa classe, selon son genre, etc. \u00bb De cette vari\u00e9t\u00e9 d\u2019apprentissage d\u00e9coule indubitablement une autre question : qui est le public de ces albums ? <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Si ces albums ont pour but de permettre la d\u00e9couverte d\u2019un autre pays par un r\u00e9cit \u00e0 hauteur d\u2019enfants, ancr\u00e9s culturellement, cela veut dire qu\u2019on part du principe que ces cultures ne sont pas pr\u00e9sentes dans le et\/ou l\u2019environnement de l\u2019enfant-lecteurice. Pourtant, les enfants lecteurices fran\u00e7ais-es appartiennent potentiellement \u00e0 une ou plusieurs diasporas et\/ou ont des proches appartenant \u00e0 ces diasporas \u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cette contradiction soulign\u00e9e par Sarah Ghelam met \u00e0 jour des partis pris inconscients qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9loger. Elle met \u00e9galement au jour la transformation sociale que la France a effectu\u00e9e, et continue d\u2019effectuer, \u00e0 laquelle plusieurs albums jeunesse continuent de r\u00e9sister.<\/p>\n\n\n\n

A bas les st\u00e9r\u00e9otypes !!!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce sont ces contradictions que l\u2019autrice r\u00e9v\u00e8le quand elle \u00e9tudie en d\u00e9tails les albums : elle part d\u2019un constat chiffr\u00e9 \u00ab Si l\u2019on doit prendre les repr\u00e9sentations disponibles dans les albums jeunesse fran\u00e7ais comme un miroir r\u00e9aliste de la vie de l\u2019ensemble des enfants sur le continent en Afrique : 5% seulement vivraient en milieu urbain, et 20% seraient victimes d\u2019un conflit arm\u00e9 \u00bb. Puis quelques lignes plus loin, en une phrase courte elle r\u00e9tablit la v\u00e9rit\u00e9 et laisse deviner les sous-entendus qui se cachent derri\u00e8re ces repr\u00e9sentations : \u00ab Alors que l\u2019Afrique n\u2019est pas la r\u00e9gion du monde o\u00f9 la plus grande part d\u2019enfants vivent en zone de conflit, elle est surrepr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la production d\u2019albums ayant pour sujet la guerre et les enfants \u00bb. Elle questionne \u00e9galement les r\u00f4les trop longtemps assign\u00e9s \u00e0 certains enfants et qui sont devenus des habitudes qui pourtant posent question : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Est-il possible pour les personnages d\u2019enfants non blancs d\u2019\u00eatre des enfants dans leurs contextes g\u00e9ographiques sans servir d\u2019apprentissage de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 pour les enfants blanc-hes fran\u00e7ais-es ? \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

De plus, l\u2019autrice fait un constat clair et n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 pointer du doigt des scandales comme \u00e0 valoriser ce qui est dans la vraie construction. En effet, elle met en lumi\u00e8re les limites de la repr\u00e9sentation qui ne serait due qu\u2019\u00e0 la pauvret\u00e9 et au petit nombre d\u2019albums. A propos d\u2019un album qui se situe au nord du Cameroun, elle pose un regard lucide \u00ab En plus de ne pas repr\u00e9senter justement le peuple Bamil\u00e9k\u00e9 et d\u2019\u00eatre truff\u00e9 d\u2019inexactitudes, l\u2019abondance de ces albums \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un paysage \u00e9ditorial avec peu de repr\u00e9sentations de personnages d\u2019enfants non blancs participe \u00e0 la construction de l\u2019image de l\u2019enfant noir comme un enfant qui vivrait en pagne dans une Afrique rurale st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e et non situ\u00e9e \u00bb. D\u2019autre part, elle reconna\u00eet la justesse du regard port\u00e9 dans certains albums \u00ab Aussi anodine que puisse sembler l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une premi\u00e8re neige, ces albums participent \u00e0 un projet politique : celui de consid\u00e9rer les enfants noir-es comme des enfants. Les enfants noir-es qui jouent \u00e0 cache-cache ne sont pas arr\u00eat\u00e9-es dans leur jeu, iels ne sont pas trait\u00e9-es comme des d\u00e9linquant-es ni comme une menace, ni comme des \u00eatres potentiellement dangereux ou violents \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Chacun.e a sa place dans les albums jeunesse<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sarah Ghelam ne se contente pas de d\u00e9noncer les manques et les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues des repr\u00e9sentations mais elle exprime surtout un besoin de reconnaissance de la sp\u00e9cificit\u00e9 de chaque espace, de chaque corps non blanc, de chaque personnage qui vivrait hors de la France. Et ce besoin passe obligatoirement par une explication du contexte. Quand elle prend l\u2019exemple d\u2019un album sorti en 2021, elle en r\u00e9sume ainsi le projet \u00ab Nous avons donc un village mixte sans syst\u00e8me raciste, avec des individus qui vont par ailleurs attribuer une identit\u00e9 sociale de race \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment \u00e9tranger, consid\u00e9r\u00e9 comme un danger et donc trait\u00e9 comme tel. On nous propose un projet racial, un village mixte sans syst\u00e8me hi\u00e9rarchique bas\u00e9 sur des cat\u00e9gories raciales, sans que ce projet soit coh\u00e9rent puisque les habitant-es sont capables d\u2019assignations racialisantes alors qu\u2019iels ne devraient pas l\u2019\u00eatre \u00bb. Les r\u00e9p\u00e9titions de certains mots de l\u2019autrice, qui peuvent donner l\u2019impression de tourner en rond, tentent de r\u00e9sumer le projet de cet album : ils miment \u00e0 eux seuls les contradictions du livre et r\u00e9v\u00e8lent les manques de cet album qui manifestement aurait pu pr\u00e9senter une soci\u00e9t\u00e9 post-coloniale tr\u00e8s pertinente, diff\u00e9rente des syst\u00e8mes racistes pass\u00e9s mais avec sa sp\u00e9cificit\u00e9, mais il semble passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un objectif structurant par manque d\u2019explication de la mixit\u00e9 qu\u2019il affiche.<\/p>\n\n\n\n

Une autrice impliqu\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a> Cet essai n\u2019est pas que le r\u00e9sultat de recherches pertinentes et pr\u00e9cises sur plusieurs ann\u00e9es, c\u2019est \u00e9galement un canal qui permet \u00e0 l\u2019autrice de montrer sa sensibilit\u00e9 au sujet. Son implication est tr\u00e8s r\u00e9elle et personnelle. En effet, quand elle parle de Comme un million de papillons noirs<\/em> de Laura Nsafou, elle montre l\u2019impact qu\u2019il a eu dans sa vie \u00ab J\u2019ai attendu cet album toute ma jeune carri\u00e8re de libraire. Depuis mes dix-sept ans, quand une maman me demande un livre pour sa petite fille noire qui d\u00e9teste ses cheveux, je n\u2019ai rien \u00e0 lui offrir \u00bb. Un seul album a suffi \u00e0 r\u00e9veiller des souvenirs chez Sarah Ghelam et il a combl\u00e9 des manques qui \u00e9taient pr\u00e9sents chez elle, alors qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas directement concern\u00e9e. Elle \u00e9voque \u00e9galement les cons\u00e9quences sur le public concern\u00e9 par cet album : \u00ab C\u2019est tout en douceur que Laura am\u00e8ne Ad\u00e9 et ses lecteurices \u00e0 pratiquer l\u2019acte r\u00e9volutionnaire de l\u2019amour de soi, le soin de soi, par l\u2019amour, le soin des sien-nes, de son identit\u00e9, de ses terres, de ses cultures \u00bb. Cette gradation, qui passe de l\u2019individu au collectif, ne fait que montrer l\u2019encha\u00eenement des cons\u00e9quences d\u2019attitudes fortement li\u00e9es les unes aux autres. Cet enchainement est encore plus rapide chez un.e enfant.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ainsi, la lecture de cet essai bouscule nos croyances et perceptions des autres, et de ce fait de nous-m\u00eames. Il soul\u00e8ve des questions pass\u00e9es sous silence et montre la responsabilit\u00e9 des adultes dans l\u2019\u00e9criture et l\u2019illustration d\u2019un album. Ce qui importe \u00e0 Sarah Ghelam c\u2019est la justesse de la repr\u00e9sentation de chaque enfant : \u00ab toustes les enfants devraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des enfants. Toustes les enfants devraient conserver le privil\u00e8ge d\u2019avoir une chance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Articles de Sarah Ghelam sur les repr\u00e9sentations en litt\u00e9rature jeunesse \u00e0 retrouver ici : https:\/\/genreed.hypotheses.org\/. A voir : les albums de Ezra Jack Keats, r\u00e9cemment traduits : <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Alors Sarah Ghelam s\u2019est mise debout. Elle a os\u00e9, car la salle semblait fig\u00e9e ou berc\u00e9e par le malaise. Elle a pris le micro, elle a interrog\u00e9 le racisme ambiant, elle a \u00e9mis des hypoth\u00e8ses lumineuses au sujet des in\u00e9galit\u00e9s et des exclusions que la litt\u00e9rature jeunesse fabrique, aveugl\u00e9ment ou non. L\u2019autrice l\u2019a remerci\u00e9e. 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