{"id":4885,"date":"2023-02-22T11:07:04","date_gmt":"2023-02-22T10:07:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=4885"},"modified":"2023-02-22T11:07:05","modified_gmt":"2023-02-22T10:07:05","slug":"trois-utopies-a-lire-les-jours-denvie-de-tout-cramer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2023\/02\/22\/trois-utopies-a-lire-les-jours-denvie-de-tout-cramer\/","title":{"rendered":"Trois utopies \u00e0 lire les jours d\u2019envie de tout cramer"},"content":{"rendered":"\n<p>Une utopie est-elle n\u00e9cessairement f\u00e9ministe, m\u00eame si \u00e0 aucun moment elle ne s\u2019affiche explicitement comme f\u00e9ministe&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Vous avez 4 heures.<\/p>\n\n\n\n<p>(Oui, 5h20 si vous b\u00e9n\u00e9ficiez d\u2019un tiers temps. Non, on peut pas sortir avant la fin de la premi\u00e8re heure. Envoyez de l\u2019aide, je crois que l\u2019Educ\u2019Nat\u2019 a eu raison de ma sant\u00e9 mentale).<\/p>\n\n\n\n<p>Concentrons-nous un peu. J\u2019avais envie de proposer une s\u00e9rie, ou une r\u00e9flexion par \u00e9pisodes, sur les utopies f\u00e9ministes \u2013 depuis <em>Chronique du pays des m\u00e8res<\/em>,&nbsp;dont j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 <em>Herland<\/em> et <em>Pollen<\/em>, qui sont dans la fille d\u2019attente \u2013 mais plein d\u2019autres \u0153uvres me mettent en difficult\u00e9&nbsp;: \u00e9crites par des femmes, OK, mais f\u00e9ministes&nbsp;? Pas si s\u00fbr. Pas qu\u2019elles d\u00e9fendent des positions anti-f\u00e9ministes (faut pas d\u00e9conner), mais simplement, elles ont l\u2019air de ne pas aborder la question. Je ne suis m\u00eame pas s\u00fbre qu\u2019elles prononcent le mot une seule fois.<\/p>\n\n\n\n<p>Et puis, en relisant et en r\u00e9fl\u00e9chissant, je me suis rendu compte que la r\u00e9ponse se trouvait dans cet espace n\u00e9gatif, dans ce silence. Effectivement, ce sont des novellas ou romans qui ne mettent pas ou tr\u00e8s peu en sc\u00e8ne les luttes f\u00e9ministes, les rapports entre les genres, voire la question m\u00eame du genre. Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019un des n\u0153uds de l\u2019imagination utopique&nbsp;: la question est r\u00e9gl\u00e9e. D\u00e9pass\u00e9e. On n\u2019a pas besoin d\u2019en parler puisque c\u2019est d\u00e9j\u00e0 acquis. Dans ces mondes sans patriarcat, on cligne un peu des yeux avant de nommer ce qu\u2019on ne voyait nulle part dans le paysage, et dont l\u2019absence nous a d\u00e9concert\u00e9e au d\u00e9but, tant sa pr\u00e9sence est lourde habituellement. Et puis on soupire avec f\u00e9licit\u00e9 et on regarde l\u2019espace se peupler d\u2019autre chose.<\/p>\n\n\n\n<p>Trois lectures donc, pour s\u2019offrir trois week-ends dans les mondes o\u00f9 nos luttes pourraient \u00eatre devenues, comme le vaccin contre la variole, merveilleusement obsol\u00e8tes. Trois maisons d\u2019\u00e9ditions que j\u2019adore, en plus, bisous et merci \u00e0 elles.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces trois utopies sont trois enclaves autour desquelles subsiste, insistons tout de suite l\u00e0-dessus, un monde tout \u00e0 faut familier, fait de domination, d\u2019exploitation, de violence. Les visages du colonialisme, de la brutalit\u00e9 militaire et de l\u2019\u00e9crasement de toute alternative changent sans doute un peu d\u2019une fiction \u00e0 l\u2019autre, mais la chanson est la m\u00eame, et on n\u2019en conna\u00eet les paroles que trop bien. Ce qui m\u2019int\u00e9ressera davantage, de ce fait, c\u2019est la mani\u00e8re dont on peut y \u00e9chapper. Solution qui est toujours, toujours, montr\u00e9e dans sa fragilit\u00e9 et sa vuln\u00e9rabilit\u00e9. Des genres de petits villages gaulois mais avec autre chose que des guerriers testost\u00e9ron\u00e9s \u00e0 la potion magique en guise de d\u00e9fense, tu vois&nbsp;? Plut\u00f4t de l\u2019art et de la pens\u00e9e et de l\u2019empathie et de la solidarit\u00e9 et de la soif de justice. Quelque chose comme \u00e7a. Et l\u2019espoir obstin\u00e9 que, face au rouleau-compresseur d\u2019en face, \u00e7a puisse tenir le coup.<\/p>\n\n\n\n<p><em>R\u00e9solution<\/em> de Li-Cam est une novella de la collection Eutopia, chez La Volte (2019), collection d\u2019utopies dont il y aurait plein d\u2019autres titres \u00e0 explorer quand j\u2019aurai le temps. Elle nous invite \u00e0 passer quelque temps dans l\u2019Adelphie, une communaut\u00e9 structur\u00e9e autour de Sun, une IA qui a rendu obsol\u00e8tes les rapports de hi\u00e9rarchie et de pouvoir et mis l\u2019\u00e9coute patiente et douce au c\u0153ur des relations entre individus. Sun elle-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e et mod\u00e9lis\u00e9e autour des r\u00e9flexions de Wen, autiste hypersensible aux injustices et aux racines des conflits, r\u00e9dig\u00e9es sur son blog en plein c\u0153ur du cataclysme qui a ravag\u00e9 un monde en guerre \u2013 mani\u00e8re pour Li-Cam, elle-m\u00eame autiste, de donner voix \u00e0 des angoisses et convictions partag\u00e9es. Que ce soit dans les tracas techniques ou humains du quotidien, ou dans la p\u00e9rennit\u00e9 \u00e0 plus grande \u00e9chelle de l\u2019Adelphie face \u00e0 des pressions ext\u00e9rieures qui grondent, on voit la communaut\u00e9 s\u2019efforcer de tenir bon, de repenser son pass\u00e9, d\u2019appr\u00e9hender son futur. Le livre se cl\u00f4t sur une d\u00e9claration inspirante \u2013 le lyc\u00e9e \u00e9tant en plein cycle Olympe de Gouges pour encore deux ans, on sait la port\u00e9e de ces textes-l\u00e0, et il y a mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9\u00e9crire la d\u00e9claration universelle de 1945 pour lui redonner de la vigueur, sans doute. \u00ab&nbsp;Tous les \u00eatres humains sont \u00e9gaux en droits, en dignit\u00e9 et en devoir, par cons\u00e9quent l\u2019accumulation de richesses et de ressources des uns aux d\u00e9pens des autres est d\u00e9clar\u00e9e CRIME CONTRE L\u2019HUMANIT\u00c9 (\u2026) et toute hi\u00e9rarchie r\u00e9sultant de la cr\u00e9ation d\u2019une caste dirigeante parasite est ILL\u00c9GITIME. Le sexe, l\u2019\u00e2ge, la couleur de peau, l\u2019orientation sexuelle, les croyances et l\u2019origine sociale ne d\u00e9finissent pas un individu et ne doivent pas restreindre son potentiel.&nbsp;\u00bb Des fois, \u00e7a fait du bien de revenir aux sources et d\u2019en r\u00e9orienter le cours.<\/p>\n\n\n\n<p>Continuons avec un tour chez nos amis les hippies, dans un San Francisco post-apo devenu communaut\u00e9 artistique, pacifiste et perch\u00e9e. C\u2019est le projet de <em>La ville peu de temps apr\u00e8s<\/em>, de Pat Murphy (1989, \u00e9dit\u00e9 chez Les Moutons \u00e9lectriques en 2021). Le r\u00e9cit se cristallise autour d\u2019un retour aux sources qui n\u2019en est pas tout \u00e0 fait un. A la mort de la m\u00e8re qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 capable de lui donner un nom et qui l\u2019a \u00e9lev\u00e9e loin de toute autre pr\u00e9sence humaine, Jax, l\u2019h\u00e9ro\u00efne, part en qu\u00eate du San Francisco devenu l\u00e9gende dont sa m\u00e8re lui contait les histoires. Elle y d\u00e9couvre et rejoint une communaut\u00e9 d\u2019artistes attachants et obstin\u00e9s, cr\u00e9ateurs de machines merveilleuses, de jardins lumineux, de tatouages in\u00e9puisables, et leur donne des moyens de r\u00e9sister, sans donner la mort, \u00e0 l\u2019assaut que le sinistre G\u00e9n\u00e9ral veut porter contre cette enclave qui s\u2019obstine \u00e0 ne pas plier l\u2019\u00e9chine devant ses offres d\u2019alliance douteuses. Pour cela, il faut imaginer une autre mani\u00e8re de lutter, qui fasse place \u00e0 la beaut\u00e9 et \u00e0 une part de folie mais aussi \u00e0 des ressources tactiques psychologiques \u2013 d\u00e9moraliser l\u2019adversaire par une gu\u00e9rilla po\u00e9tique. S\u2019inspirer de Gandhi mais aussi de Sun-Tzu et tuer sans tuer. Et voir, \u00e0 la fin, ce qu\u2019on aura pu sauver de son humanit\u00e9 en refusant de donner la mort.<\/p>\n\n\n\n<p>On doit, enfin, <em>Un pays de fant\u00f4mes<\/em> (2014, \u00e9dit\u00e9 chez Argyll en 2022) \u00e0 Margaret Killjoy, une autrice trans dont j\u2019ai l\u2019impression que je vous aurai fait comprendre tout ce qu\u2019il faut savoir de sa biographie en vous rappelant qu\u2019elle est \u00e0 l\u2019origine d\u2019un groupe de metal appel\u00e9 Feminazg\u00fbl. Le roman adopte le jeu du regard ext\u00e9rieur, en l\u2019occurrence celui de Dimos Horacki, petit reporter dispensable balanc\u00e9 sans scrupule par sa hi\u00e9rarchie pour couvrir le front de mani\u00e8re aussi complaisante que possible, et qui se retrouve malgr\u00e9 lui embarqu\u00e9 par les anarchistes de Hron qui viennent d\u2019attaquer son convoi. Le regard ext\u00e9rieur du <em>fish out of the water<\/em> peut parfois servir \u00e0 restituer l\u2019\u00e9tranget\u00e9 de m\u0153urs ou d\u2019id\u00e9es qui nous sont devenues invisibles \u00e0 force d\u2019habitude, ou \u00e0 nous pr\u00e9senter de nouveaux possibles aussi inou\u00efs qu\u2019inimaginables&nbsp;; ici, au contraire, il rehausse toute l\u2019\u00e9vidence brute et nette de la pens\u00e9e anarchiste. C\u2019est une utopie anar qui s\u2019arme, qui s\u2019engueule, qui tue. Personne pour raconter des conneries sur le monde des bisounours ici. C\u2019est aussi une utopie anar qui aime, qui tient bon, qui pense, o\u00f9 tout se resserre autour de ce qui compte. Un \u00ab&nbsp;pays de fant\u00f4mes&nbsp;\u00bb, \u00e9tymologiquement, parce que son seul projet d\u2019identit\u00e9 est de se distinguer de tout ce qui l\u2019entoure, d\u2019\u00eatre \u00ab&nbsp;un pays invisible qui affecterait quand m\u00eame les nations alentour&nbsp;\u00bb, et dont le combat est immortel et survit m\u00eame quand les humains tombent, comme les fant\u00f4mes. Ses mots d\u2019ordres sont aussi frugaux et sobres que son mode de vie&nbsp;: la libert\u00e9, qui \u00ab&nbsp;tire son origine du respect mutuel, de la reconnaissance de l\u2019autonomie d\u2019autrui, ainsi que de la capacit\u00e9 \u00e0 nous tenir pour responsables de nos actions&nbsp;\u00bb. Pas une utopie des happy ends sirupeux et des lendemains qui chantent, certainement, mais une boussole pour les temps rudes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une utopie est-elle n\u00e9cessairement f\u00e9ministe, m\u00eame si \u00e0 aucun moment elle ne s\u2019affiche explicitement comme f\u00e9ministe&nbsp;? Vous avez 4 heures. (Oui, 5h20 si vous b\u00e9n\u00e9ficiez d\u2019un tiers temps. Non, on peut pas sortir avant la fin de la premi\u00e8re heure. Envoyez de l\u2019aide, je crois que l\u2019Educ\u2019Nat\u2019 a eu raison de ma sant\u00e9 mentale). 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