{"id":2418,"date":"2020-03-14T08:36:53","date_gmt":"2020-03-14T07:36:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=2418"},"modified":"2020-03-14T08:36:54","modified_gmt":"2020-03-14T07:36:54","slug":"une-histoire-culturelle-et-visuelle-des-sorcieres-passionnante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2020\/03\/14\/une-histoire-culturelle-et-visuelle-des-sorcieres-passionnante\/","title":{"rendered":"Une histoire culturelle et visuelle des sorci\u00e8res passionnante"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La figure de la sorci\u00e8re peuple notre imaginaire collectif. Qu\u2019elle soit effrayante, fantasm\u00e9e ou politique, elle a voyag\u00e9 \u00e0 travers les \u00e9poques en marquant notre histoire et notre culture. Dans Les Sorci\u00e8res – Une histoire de femme<\/em>, un ouvrage illustr\u00e9 issu d\u2019une s\u00e9rie diffus\u00e9e dans \u00ab\u00a0La S\u00e9rie documentaire\u00a0\u00bb <\/em>sur France Culture<\/em>, C\u00e9line du Ch\u00e9n\u00e9 se penche sur ce qui unit les sorci\u00e8res au-del\u00e0 des si\u00e8cles et pr\u00e9sente une analyse moderne des multiples vies de cette figure fascinante. En se basant sur une multitude de r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires et artistiques, des extraits d\u2019archives et des r\u00e9cits et t\u00e9moignages divers, l\u2019autrice rend hommage \u00e0 ces femmes dont le pouvoir d\u00e9range.<\/p>\n\n\n\n

Chasse aux sorci\u00e8res<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cet ouvrage d\u00e9bute avec le proc\u00e8s de Mich\u00e9e Chauderon, la derni\u00e8re femme accus\u00e9e de sorcellerie \u00e0 \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve, et d\u00e9crit par ce biais la misogynie qui est profond\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9e dans la chasse aux sorci\u00e8res. Gu\u00e9risseuses, sages-femmes, veuves ou c\u00e9libataires : ces femmes incarnent le mal absolu aux yeux de ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir \u2013 les hommes.<\/p>\n\n\n\n

Cette violence envers les femmes s\u2019institutionnalise progressivement, notamment au travers de nombreux trait\u00e9s et ouvrages, tel que le triste best-seller du XVe si\u00e8cle, le Malleus Maleficarum<\/em> (\u201cMarteau des sorci\u00e8res\u201d), une sorte de manuel d\u2019information pour inquisiteurs. L\u2019aspect \u201canti-f\u00e9minin\u201d de cet ouvrage est \u00e9vident : \u201cFemina […] viendrait des termes Fe [\u201cFoi\u201d] et minus [\u201cmoins\u201d] car toujours elle a et garde moins de foi. […] C\u2019est donc une mauvaise femme, qui par nature doute plus vite dans la foi, plus vite abjure la foi, ce qui est fondamental chez les sorci\u00e8res.\u201d La suite, on la conna\u00eet : le st\u00e9r\u00e9otype de la sorci\u00e8re comme une femme diabolique qui s\u2019unit avec les forces du mal durant le sabbat perdurera durant des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n

Le savoir magique des sorci\u00e8res<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

C\u00e9line du Ch\u00e9n\u00e9 ne se penche pas seulement sur l\u2019histoire de la pers\u00e9cution des sorci\u00e8res, mais aussi sur leur pouvoir magique. Dans le deuxi\u00e8me chapitre, il est question de chamanisme, de plantes, de \u201cbatailles nocturnes\u201d, mais aussi du t\u00e9moignage d\u2019une sorci\u00e8re moderne, Katell. Ainsi, en donnant la parole \u00e0 une personne incarnant le pouvoir magique, Christine du Ch\u00e9n\u00e9 montre que la figure de la sorci\u00e8re peut surpasser sa dimension historique. C\u2019est une forme de lib\u00e9ration de la parole, en dehors du carcan th\u00e9orique. On passe d\u2019une figure harcel\u00e9e, pers\u00e9cut\u00e9e, per\u00e7ue comme une victime passive \u00e0 une figure qui d\u00e9tient un savoir et un pouvoir. L\u2019anthropologue Jeanne Favret-Saada explique par ailleurs que \u201cla sorcellerie \u00e9tait si mal vue \u00e0 l\u2019\u00c9tat, la Justice, l\u2019\u00e9cole, l\u2019\u00c9glise, que personne n\u2019aurait accept\u00e9 d’avouer publiquement qu\u2019il y croyait ou qu\u2019il y avait recours.\u201d Ce qui a toujours exist\u00e9 mais \u00e0 couvert, commence donc \u00e0 se manifester de mani\u00e8re plus publique, amenant une certaine l\u00e9gitimit\u00e9 aux \u201cpanseurs de sort\u201d, \u201cmagn\u00e9tiseurs\u201d, \u201cgu\u00e9risseurs\u201d et autres.<\/p>\n\n\n\n

La figure de la sorci\u00e8re dans les arts<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

On ne peut parler de la sorci\u00e8re sans mentionner son impact culturel. Le cin\u00e9ma, les s\u00e9ries, la litt\u00e9rature, la peinture, le monde des spectacles regorgent de repr\u00e9sentations vari\u00e9es, parfois m\u00eame contradictoires de cette figure. Elle est m\u00e8re de famille (Ma Sorci\u00e8re bien-aim\u00e9e<\/em>), elle combat le mal (Charmed<\/em>), ou elle lit en abondance (Hermione dans Harry Potter<\/em>) : en somme, la sorci\u00e8re remplit des r\u00f4les multiples. Mais la cr\u00e9ation de ce personnage de fiction remonte \u00e0 beaucoup plus loin que ces quelques exemples modernes. D\u00e9j\u00e0 dans la litt\u00e9rature gr\u00e9co-latine, on retrouve Circ\u00e9, d\u00e9esse de Magie et Divination, \u201cqui transforme en pourceaux les compagnons d\u2019Ulysse \u00e0 travers un philtre\u201d et M\u00e9d\u00e9e, qui ma\u00eetrise l\u2019art des onguents. D\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9, la sorci\u00e8re est mena\u00e7ante et diabolis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, entre le XVIe et XVIIe si\u00e8cle, les sc\u00e8nes de sabbat sont pivotales dans les op\u00e9ras. La sorci\u00e8re, tant\u00f4t amusante, tant\u00f4t \u00e9bahissante, incarne deux formes contraires avec \u201cla jeune sorci\u00e8re s\u00e9duisante\u201d ou alors \u201cla vieille femme monstrueuse.\u201d<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l’historien fran\u00e7ais Jules Michelet qui va fondamentalement changer cette perception, largement construite par l\u2019\u00c9glise, avec son livre Les Sorci\u00e8res<\/em> publi\u00e9 en 1862. Sous sa plume, la figure de la sorci\u00e8re devient romantique et rebelle, et incarne \u201cune force positive.\u201d C\u00e9line du Ch\u00e9n\u00e9, \u00e0 force de r\u00e9f\u00e9rences et d’exemples, d\u00e9montre que les repr\u00e9sentations de la sorci\u00e8re sont l\u00e9gion et investissent tous les champs culturels et artistiques.<\/p>\n\n\n\n

Sorci\u00e8res politiques et f\u00e9ministes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Quel cheminement a amen\u00e9 les sorci\u00e8res, soit pers\u00e9cut\u00e9es, soit cantonn\u00e9es \u00e0 des r\u00f4les fictifs, \u00e0 devenir les symboles d\u2019une lutte politique et f\u00e9ministe ? La sorci\u00e8re, femme en marge de la soci\u00e9t\u00e9, incarne une r\u00e9volte nouvelle. Au sein de mouvements divers, elle combat le patriarcat, l\u2019h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9 ou le capitalisme. Politique et formules de sorci\u00e8re se m\u00ealent \u00e0 mesure que les femmes battent le pav\u00e9 et r\u00e9investissent l\u2019espace public dont elles ont \u00e9t\u00e9 exclues. Ces rassemblements \u00e0 forte dimension symbolique ont attir\u00e9 l\u2019attention des foules et des m\u00e9dias, et ont apport\u00e9s un vent de fra\u00eecheur aux luttes f\u00e9ministes. <\/p>\n\n\n\n

Des ouvrages litt\u00e9raires marquants, tel que R\u00eaver l\u2019obscur, femmes, magie et politique <\/em>de Starhawk<\/a> (qui est d\u2019ailleurs interview\u00e9e dans ce livre), lient le spirituel et l\u2019intellectuel. Dans ces milieux qui paraissaient \u00eatre aux antipodes, la figure de la sorci\u00e8re est \u201ccomme un trait d\u2019union,\u201d un symbole de fiert\u00e9 et de revendication politiques. <\/p>\n\n\n\n

Les Sorci\u00e8res – Une histoire de femme<\/em> est parfait pour les n\u00e9ophytes qui s\u2019initient \u00e0 l\u2019univers des sorci\u00e8res, mais peut par contre laisser les lecteurs plus aguerris sur leur faim. C\u00e9line du Ch\u00e9n\u00e9 couvre tout de m\u00eame une histoire qui s\u2019\u00e9tend sur plusieurs si\u00e8cles et ne peut par cons\u00e9quent pas offrir une analyse exhaustive et en profondeur de chaque terme abord\u00e9. Ainsi, cette histoire illustr\u00e9e est plut\u00f4t \u00e0 voir comme un ouvrage qui propose une vision g\u00e9n\u00e9rale, engag\u00e9e et vitalisante du th\u00e8me des sorci\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

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Elle se passionne en parall\u00e8le pour des sujets culturels et f\u00e9ministes, et sa biblioth\u00e8que s'agrandit progressivement pour accueillir plus d'ouvrages allant dans ce sens.\",\"url\":\"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/author\/ozgul\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Une histoire culturelle et visuelle des sorci\u00e8res passionnante - Missives","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2020\/03\/14\/une-histoire-culturelle-et-visuelle-des-sorcieres-passionnante\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Une histoire culturelle et visuelle des sorci\u00e8res passionnante - Missives","og_description":"La figure de la sorci\u00e8re peuple notre imaginaire collectif. 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