{"id":6399,"date":"2025-05-01T10:12:32","date_gmt":"2025-05-01T08:12:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=6399"},"modified":"2025-05-19T11:21:07","modified_gmt":"2025-05-19T09:21:07","slug":"des-montagnes-sous-la-langue-de-samar-chaaban","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2025\/05\/01\/des-montagnes-sous-la-langue-de-samar-chaaban\/","title":{"rendered":"Des montagnes sous la langue de Samar Chaaban"},"content":{"rendered":"\n<p>Sortie d&rsquo;avril 2025, aux \u00e9ditions Blast, <em>Des montagnes sous la langue<\/em> est le recueil d&rsquo;une autrice nouvellement \u00e9close : Samar Chaaban, n\u00e9e en 1993 \u00e0 Paris de parents mexicains et libanais, disparus pr\u00e9matur\u00e9ment. L&rsquo;absence des \u00eatres aim\u00e9s, la recherche du dernier souffle de ceux qui ont donn\u00e9 la vie et l&rsquo;ont laiss\u00e9e \u00e0 sa solitude traversent ces po\u00e8mes d&rsquo;une douceur infinie. Partout c&rsquo;est un cri d&rsquo;amour qui s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve de ce souffle po\u00e9tique qui \u00ab\u00a0s\u00e8che aussi vite qu\u2019une larme de mouette l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb . Un recueil comme une g\u00e9ographie de l&rsquo;exil, de l&rsquo;absence qui dit la difficult\u00e9 \u00e0 habiter un territoire qui n&rsquo;est ni tout \u00e0 fait \u00e0 nous, ni tout \u00e0 fait autre. Samar dit \u00ab\u00a0partir de la f\u00ealure\u00a0\u00bb, de la fronti\u00e8re pour \u00e9crire l&rsquo;identit\u00e9 des \u00e9xil\u00e9.es qu&rsquo;elle voit comme une ligne qui d\u00e9borde comme d\u00e9borde le volcan dans le paysage du Mexique, pr\u00e8s de la maison des grands-parents maternels ; la montagne d\u00e9passe du relief, elle fait peur parce qu&rsquo;elle peut lib\u00e9rer sa col\u00e8re \u00e0 tout moment mais en m\u00eame temps elle prot\u00e8ge et nourrit par la fertilit\u00e9 de son sol enrichi des coul\u00e9es de lave successives. Cette montagne qu&rsquo;elle cache sous sa langue, c&rsquo;est aussi l&rsquo;\u00e9motion qui explose et \u00e9ruptionne, la revendication d&rsquo;un droit \u00e0 s&rsquo;\u00e9mouvoir du sort des oubli\u00e9.es. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"820\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/C.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6401\" srcset=\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/C.jpg 820w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/C-300x157.jpg 300w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/C-768x403.jpg 768w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/C-400x210.jpg 400w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/C-800x420.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 820px) 100vw, 820px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Samar Chaaban a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture par ses lecteurices d&rsquo;instagram o\u00f9 elle partageait ses textes, encourag\u00e9e par Karima Ouaghenim \u00e9ditrice chez Blast \u00e0 rejoindre ses mod\u00e8les po\u00e9tiques en pays litt\u00e9raire : Marmoud Darwich, qu&rsquo;on ne pr\u00e9sente plus, Nadia Tu\u00e9ni, po\u00e9tesse libanaise disparue en 1983, qui cherchait \u00e0 rendre en fran\u00e7ais la somptuosit\u00e9 du vers arabe, mais aussi Abdellatif L\u00e2abi, condamn\u00e9 \u00e0 dix ans dans les prisons marocaines du roi Hassan II en 1972, \u00e0 trente ans parce qu&rsquo;il avait le vers libre et chantait la paix et la tol\u00e9rance. Si ses sources en langue arabe l&rsquo;habitent tant, elle se d\u00e9fend d&rsquo;avoir une relation \u00e9vidente et ais\u00e9e \u00e0 la langue de son p\u00e8re ; quand il surgit dans une page, l&rsquo;arabe co\u00fbte, car il lui a \u00e9t\u00e9 transmis de fa\u00e7on lacunaire, \u00e0 l&rsquo;inverse de l&rsquo;espagnol maternel qui coule comme le sirop de l&rsquo;enfance. Les langues s&#8217;emm\u00ealent, se croisent et disent la diaspora d&rsquo;une famille exil\u00e9e du Liban \u00e0 l&rsquo;aube du 20e si\u00e8cle quand la Perse impose un blocus \u00e0 ses habitant.es et jette sur les mers vers le Chili, les Etats-Unis, ou le Mexique les survivant.es de la terrible famine qui frappe. Du c\u00f4t\u00e9 maternel, \u00e0 son arriv\u00e9e en Am\u00e9rique du Sud, l&rsquo;arri\u00e8re-grand-p\u00e8re fraternise avec les communaut\u00e9s <em>indigenas <\/em>(il apprendra le maya !) et transmet \u00e0 sa descendance cette sensibilit\u00e9 pour le sort des peuples opprim\u00e9s. La m\u00e8re de Samar Chaaban, dont il est beaucoup question dans le recueil, est cette figure de jeune intellectuelle, qui part rejoindre l&rsquo;Europe, une fois sa bourse universitaire en poche, pour rencontrer ses idoles que sont Foucault, Deleuze et les membres de la French Theory \u00e0 Vincennes ; sensible aux actions du MLF, elle s&rsquo;engagera aussi avidement dans les luttes f\u00e9ministes. Samar \u00e9crit depuis cet h\u00e9ritage de la lutte, du terrain et parle avec chaleur de son quartier, le 13e arrondissement, auquel elle se d\u00e9die aupr\u00e8s des jeunes de quartier, ou des r\u00e9fugi\u00e9.es, lors de maraudes. Elle ressuscite aussi l&rsquo;esprit de la F\u00eate des morts mexicaine chaque ann\u00e9e en politisant l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement : adresser des autels aux femmes trans pers\u00e9cut\u00e9es, aux morts en mer pendant l&rsquo;exil, aux victimes du Liban et de la Palestine.<\/p>\n\n\n\n<p>Le recueil s&rsquo;ouvre sur l&rsquo;\u00e9vocation des parents ch\u00e9ris. Elle dessine le contour d&rsquo;un corps paisible sous les grands pins, celui du p\u00e8re \u00e0 qui elle destine ses mots : Anwar.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>papa,<br>je voudrais cueillir l\u2019air que tu respires<br>apprendre \u00e0 l\u2019eau la douceur de ses propres<br>mains<br>qu\u2019elle te berce encore l\u00e0 o\u00f9 l\u2019air caresse nos<br>visages ti\u00e9dis par l\u2019\u00e9cume<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Convoquer les \u00e9l\u00e9ments pour adoucir la violence du pass\u00e9, contrer les images des prisons, des tortures, faire du p\u00e8re un homme-arbre \u00e0 l&rsquo;\u00e9corce de saule, un poisson d\u00e9vor\u00e9 par un grand silure, changer la m\u00e8re aux boucles d&rsquo;obsidienne en une forteresse pr\u00eate au combat, \u00e0 la d\u00e9fense des libert\u00e9s opprim\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>tes ongles longs, vernis d\u2019un rouge toujours<br>en lutte,<br>et ta voix, encensoir de brume, en noyer,<br>exhalait avec aplomb les cris des laiss\u00e9\u00b7es pour-<br>compte.<br>avant de sortir, quand tu te parfumais de<br>col\u00e8re,<br>je savais que tu allais manifester<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Samar Chaaban cherche \u00e0 m\u00e9tamorphoser le r\u00e9el et l&rsquo;alt\u00e9riser au son des paroles d&rsquo;une chanson populaire, comme celle de Chiquita d&rsquo;ABBA, qui fait sonner la langue maternelle, les mots que la m\u00e8re pourraient adresser \u00e0 la petite fille qu&rsquo;elle \u00e9tait \u00ab\u00a0Chiquitita, sabes muy bien \/ Que las penas vienen y van y desaparecen\u00a0\u00bb. A force de transmutation, la po\u00e9tesse se demande si sa m\u00e8re ne s&rsquo;est pas fait femme-arbre \u00e0 son tour, ce jacaranda qu&rsquo; \u00ab\u00a0aucun vent n&rsquo;\u00e9bouriffe\u00a0\u00bb, qu&rsquo;aucune force ne met \u00e0 terre, cons\u00e9cration d&rsquo;une lutte victorieuse.<\/p>\n\n\n\n<p>En prolongeant le dernier souffle des \u00eatres chers par le po\u00e8me, Samar Chaaban d\u00e9joue les mauvais g\u00e9nies du destin qui voudraient la livrer pr\u00e9cocement \u00e0 une mort \u00e9veill\u00e9e, \u00e0 une l\u00e9thargie des sens qui l&rsquo;enfermerait dans son \u00ab\u00a0propre linceul\u00a0\u00bb ; aussi la chevelure de la po\u00e9tesse et son cou se parent-ils d&rsquo;\u00e9pines de jeunes c\u00e8dres, de passiflore et accueillent les gais colibris. Les corps se v\u00e9g\u00e9talisent, se muent, et les langues s&#8217;emm\u00ealent comme les \u00e9l\u00e9ments naturels se m\u00e9langent pour composer des \u00eatres-paysages, fa\u00e7on Arcimboldo, des figures compos\u00e9es d&rsquo;an\u00e9mones, de s\u00e8ves d&rsquo;acacias et de pierres. Les textes \u00e9crits en espagnol et en arabe sont suivis de leur traduction en fran\u00e7ais, ou s&rsquo;ins\u00e8rent habilement au milieu d&rsquo;un texte plus long, comme un nouveau mouvement d&rsquo;une symphonie orchestral. On lit le recueil sans coupure, tout semble couler d&rsquo;une page \u00e0 l&rsquo;autre, un hymne bondissant au gr\u00e9 d&rsquo;une respiration nouvelle, comme celle qu&rsquo;on r\u00e9apprend apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 trop longtemps priv\u00e9 d&rsquo;oxyg\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec le souffle nouveau, viennent les mots qui embarrassent les autres. Samar Chaaban s&rsquo;indigne contre le silence qu&rsquo;on souhaiterait imposer aux enfants des disgraci\u00e9.es, \u00e0 cette place d&rsquo;animal domestiqu\u00e9 qu&rsquo;on r\u00e9serve aux domin\u00e9.es, aux victimes de la mis\u00e8re comme celles de l&rsquo;incendie du du boulevard Vincent Auriol survenu dans la nuit du 25 ao\u00fbt 2005 \u00e0 Paris :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00e0 quoi vous attendiez-vous ?<\/p>\n\n\n\n<p><br>nous, les enfants<br>des assimil\u00e9\u00b7es<br>des absorb\u00e9\u00b7es<br>des utilis\u00e9\u00b7es<br>des agenouill\u00e9\u00b7es<br>des l\u00e8ve-t\u00f4t<br>et des couche-tard<br>nous, les gosses des gal\u00e8res et des faubourgs<br>des portes et des derniers arr\u00eats<br>des exils forc\u00e9s<br>et de vos guerres imp\u00e9riales<\/p>\n\n\n\n<p><br>\u00e0 quoi vous attendiez-vous ?<\/p>\n\n\n\n<p><br>que nous cousions nos bouches<br>avec les fils de votre drapeau ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Samar Chaaban reprend le flambeau de la vengeance, en digne h\u00e9riti\u00e8re de ses parents militants anti-imp\u00e9rialistes. Elle jure de ne craindre ni les puissants, ni les griffes des monstruosit\u00e9s modernes, des terreurs fascistes. Les textes suivent un puissant mouvement d&rsquo;\u00e9largissement vers une internationale po\u00e9tique. Les mots conf\u00e9d\u00e8rent les lecteurices que nous sommes, et nous insufflent le courage de ne plus baisser les yeux devant leurs faces puisque d\u00e9sormais \u00ab\u00a0c\u2019est la terre qui l\u00e8ve les siens vers nos iris imbib\u00e9s d\u2019aube\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p> . <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sortie d&rsquo;avril 2025, aux \u00e9ditions Blast, Des montagnes sous la langue est le recueil d&rsquo;une autrice nouvellement \u00e9close : Samar Chaaban, n\u00e9e en 1993 \u00e0 Paris de parents mexicains et libanais, disparus pr\u00e9matur\u00e9ment. 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