{"id":5515,"date":"2024-01-17T11:18:31","date_gmt":"2024-01-17T10:18:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=5515"},"modified":"2024-01-17T17:58:12","modified_gmt":"2024-01-17T16:58:12","slug":"extension-du-domaine-de-la-lutte-aux-seins-de-camille-froidevaux-metterie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2024\/01\/17\/extension-du-domaine-de-la-lutte-aux-seins-de-camille-froidevaux-metterie\/","title":{"rendered":"Extension du domaine de la lutte aux… Seins de Camille Froidevaux-Metterie"},"content":{"rendered":"\n

On pensait avoir tout vu. Apr\u00e8s tout, les seins des femmes surgissent assez fr\u00e9quemment dans l’espace public pour qu’on ne soit pas surpris.es de leur existence. Deux masses de chair, orn\u00e9es de deux ar\u00e9oles termin\u00e9es par deux t\u00e9tons. Le souci c’est que les seins que nous voyons s’exposer dans les publicit\u00e9s, ou l’industrie du divertissement r\u00e9pondent souvent \u00e0 des exigences de calibrage comme des fruits et des l\u00e9gumes sur l’\u00e9tal du primeur. Trop petits ? on les grossit. Trop gros ? on les r\u00e9duit. Asym\u00e9triques ? Quoi \u00e7a existe ? Comme des objets attach\u00e9s \u00e0 notre buste, la poitrine est le sujet de tous les regards, pas toujours bien intentionn\u00e9s. Cette charge charnelle fait d’ailleurs office de sexuation et permet de nous diff\u00e9rencier d’un rapide coup d\u2019\u0153il de nos homologues masculins. Du regard \u00e9valuateur \u00e0 l’assignation \u00e0 un genre, il n’y a qu’un pas \u00e0 franchir et d\u00e8s lors que nous sommes cat\u00e9goris\u00e9es comme appartenant au groupe femmes, les injonctions pleuvent sur nous. Et si cette machine patriarcale qui broie et \u00e9crase s’emballait \u00e0 la pubert\u00e9 avec les premiers bourgeons de nos poitrines balbutiantes ? <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Camille Froidevaux-Metterie fait para\u00eetre Seins <\/em>en 2020, une enqu\u00eate ph\u00e9nom\u00e9nologique sur ces appendices, pas si accessoires, trop longtemps oubli\u00e9s apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 largement brandis dans les ann\u00e9es 70, symboles d’une lib\u00e9ration du corps f\u00e9minin qui menait alors sa bataille pour la procr\u00e9ation en briguant l’acc\u00e8s \u00e0 l’avortement et \u00e0 la contraception pour une meilleure ma\u00eetrise de ses droits reproductifs. Satellite par rapport \u00e0 la sph\u00e8re g\u00e9nitale, \u00e9loign\u00e9 du bin\u00f4me gagnant qui a l’attention de tous les comptes insta et tiktok ces derni\u00e8res ann\u00e9es, j’ai nomm\u00e9 le clitoris et la vulve, le sein peut pourtant pr\u00e9tendre \u00e0 une place centrale dans notre sexualit\u00e9 et notre identit\u00e9 de sujet f\u00e9minin. Pour prolonger cette \u00ab\u00a0bataille de l’intime\u00a0\u00bb, engag\u00e9e avec Un corps \u00e0 soi<\/em> en 2018, Camille Froidevaux-Metterie se lance dans une r\u00e9habilitation minutieuse de nos seins, s’inspirant du travail extraordinaire de Daphna Ayalah et Isaac J. Weinstock \u00e0 la fin des ann\u00e9es 70. Ces deux auteurices ont en effet sillonn\u00e9 les \u00c9tats-Unis et ont r\u00e9alis\u00e9 une s\u00e9rie de portraits r\u00e9unis dans l’ouvrage intitul\u00e9 Breasts <\/em>o\u00f9 images et r\u00e9cits de soi des femmes photographi\u00e9es se m\u00ealent. Dans le sillage de ces pionni\u00e8r.es, Camille Froidevaux-Metterie r\u00e9actualise ce travail et continue de dire la vari\u00e9t\u00e9 des tailles, des formes, mais aussi des relations que nous entretenons avec cette partie de notre corps. <\/p>\n\n\n\n

Des seins toujours sous domination<\/h2>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 les victoires des luttes f\u00e9ministes pass\u00e9es, le corps f\u00e9minin, s’il est entr\u00e9 comme sujet social revendiqu\u00e9 dans la sph\u00e8re publique, reste encore trop souvent l’objet d’une appropriation par les corps associ\u00e9s au masculin. Assign\u00e9 aux deux fonctions th\u00e9oris\u00e9es depuis Aristote, le corps f\u00e9minin ne pourrait endosser que deux fonctions intimement li\u00e9es : l’une sexuelle, l’autre maternelle. Qui n’a pas entendu cette phrase qui nous d\u00e9robe la propri\u00e9t\u00e9 de nos seins au d\u00e9but de la pubert\u00e9, ce \u00ab\u00a0alors, \u00e7a pousse !\u00a0\u00bb dont on ne sait si c’est une question qu’on nous pose ou l’affirmation qu’on ne pourra plus longtemps cacher que nous entamons notre m\u00e9tamorphose apr\u00e8s des ann\u00e9es d’enfance. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ce gar\u00e7on n’arr\u00eatait pas de les mater, tout le temps, tous les jours… je sentais ses yeux sur moi en permanence. Un jour, il s’est assis en face de moi \u00e0 la cantine et il a mim\u00e9 mes seins avec ses mains en les fixant… ses potes se sont marr\u00e9s et moi j’\u00e9tais p\u00e9trifi\u00e9e, je voulais disparaitre\u00a0\u00bb (Line, 50 ans). \u00catre ainsi contrainte \u00e0 rendre public son corps sexuel, \u00e9prouver l’objectivation que produit l’appropriation des seins par le regard, les gestes ou les mots, tout cela est d’une extr\u00eame violence pour celle qui d\u00e9couvre \u00e0 peine la sexuation\/sexualisation de son corps. Ce qui en r\u00e9sulte bien souvent, c’est une int\u00e9riorisation des normes esth\u00e9tiques et des attentes masculines qui s’exprimera jusque dans les moments les plus intimes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il est fascinant de lire la vari\u00e9t\u00e9 des r\u00e9actions des femmes qui se souviennent de ce moment des premi\u00e8res transformations de la poitrine androgyne ; si certaines empilent les couches de v\u00eatements pour se soustraire aux regards inquisiteurs des proches, des autres corps qui se d\u00e9plient eux aussi, ou \u00e0 ceux de parfaits inconnus, d’autres les ignorent pour retarder ce d\u00e9part d’un lieu \u00e0 jamais r\u00e9volu, comme si on fermait derri\u00e8re la porte elles sur l’insouciance, quand d’autres encore redressent le dos et c\u00e9l\u00e8brent comme une joie cette entr\u00e9e dans une f\u00e9minit\u00e9 tant attendue.<\/p>\n\n\n\n

Nos corps changent <\/h2>\n\n\n\n

Doc et Difool me le r\u00e9p\u00e9taient assez sous ma couette dans les ann\u00e9es 90, mais ce qu’oubliaient de dire ces messieurs, c’est qu’ils ne changent pas qu’\u00e0 l’adolescence et que nos poitrines refl\u00e8tent et accompagnent le cycle de vie des femmes, qu’elles racontent une histoire faite certes de blessures, de maternit\u00e9s, d’allaitement, d’op\u00e9rations pour changer d’identit\u00e9 ou gu\u00e9rir, de mutilations, mais aussi de jouissances, d’exploration, de fiert\u00e9. Nos seins racontent leur vie, notre vie. Alors on les raconte dans ce livre qui nous r\u00e9concilie avec ce qu’on aurait aim\u00e9 qu’ils soient, et on les investit d’une nouvelle bataille : seule ou avec nos ami.es, avec nos amant.es, nos grands-m\u00e8res, car les seins sont l’incarnation d’une vie mouvante, une chair pr\u00e9sente avec laquelle on compose comme on peut. J’aime ce passage \u00e0 la fin du chapitre 2 \u00ab\u00a0Pour en finir avec la beaut\u00e9 des seins\u00a0\u00bb qui reprend les mots de Iris Marion Young indign\u00e9e du sort qu’on r\u00e9serve aux corps des anciennes : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Le corps r\u00e9el de la vieille femme est de ce fait inacceptable [par rapport \u00e0 la norme pub\u00e8re qui exclut les femmes \u00e2g\u00e9es]. Dans notre culture jeuniste (ageist<\/em>), cette poitrine plate, rid\u00e9e et affaiss\u00e9e signifie que la femme n’est d\u00e9sormais plus utile ni pour le sexe ni pour la reproduction, elle est une femme p\u00e9rim\u00e9e.\u00a0\u00bb Or, ajoute-t-elle, il n’y a rien d’\u00e9vident et encore moins de naturel \u00e0 cela ; certaines autres cultures v\u00e9n\u00e8rent les femmes \u00e2g\u00e9es dont les seins pendants renvoient \u00e0 de nombreuses maternit\u00e9s et figurent la sagesse de l’exp\u00e9rience. \u00ab\u00a0En fait, il y a une esth\u00e9tique de quand tout tombe, parce que quand on regarde vraiment ces corps, mais en fait c’est beau !\u00a0\u00bb (Noa, 32 ans)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\u00e9remption nulle part, beaut\u00e9 partout. Le mot d’ordre est lanc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lib\u00e9rez le sein !<\/h2>\n\n\n\n

Sans y ajouter une nouvelle injonction \u00e0 prendre au pied de la lettre, la lib\u00e9ration des seins est toute m\u00e9taphysique. Nous n’avons pas toutes envie comme le mouvement #freethenipples de montrer nos boobs<\/em>, de courir nues \u00e0 travers la ville ou les champs, de jeter nos soutien-gorge qui sont parfois d’anciens compagnons de route, d’aller seins libres \u00e0 la piscine par esprit de combat, de participer \u00e0 des soir\u00e9es seins d\u00e9couverts m\u00eame si cet espace est s\u00e9curisant. Parce que nos poitrines restent aussi attach\u00e9es \u00e0 une part intime en nous, que l’on souhaite offrir aux autres quand on en a envie. Sans doute, alors, que le dernier espace de lib\u00e9ration du sein est celui du rapport \u00e0 soi : \u00ab\u00a0\u00e9prouver nos seins non pas comme de simples objets destin\u00e9s \u00e0 satisfaire le d\u00e9sir masculin, mais comme le terreau d’un d\u00e9sir sp\u00e9cifiquement f\u00e9minin\u00a0\u00bb. Comprendre que nos corps varient dans le temps et avec eux notre sensibilit\u00e9 et les sensations que peuvent procurer les seins. Camille Froidevaux-Metterie ne s’y trompe pas quand elle laisse la parole \u00e0 Carolin Emcke dans son dernier chapitre :<\/p>\n\n\n\n

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Pourquoi personne ne nous avait-il expliqu\u00e9 que le d\u00e9sir, pour certains, peut changer comme on change de tonalit\u00e9, qu’un plaisir naissant peut s’ouvrir et grandir vers un autre plaisir, et parfois m\u00eame encore un autre ? Aujourd’hui encore, pourquoi personne ne le dit ? Pourquoi vide-t-on la sexualit\u00e9 de ce qu’elle a de l\u00e9ger, de ludique, de dynamique, pourquoi les tonalit\u00e9s, les timbres de la jouissance sont-ils \u00e0 ce point pens\u00e9s comme statiques, d\u00e9limit\u00e9s, univoques, pourquoi les modalit\u00e9s ont-elles disparu de la pens\u00e9e sur le d\u00e9sir ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Parce que s’il y a bien une chose sur laquelle les femmes se rejoignent, c’est que leurs seins, si d\u00e9sir\u00e9s \u00e0 distance, ne sont, le plus souvent, pas correctement stimul\u00e9s par les partenaires sexuel.les. <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Y’a des gar\u00e7ons qui ne savent pas trop faire. Je sais pas… ils ont l’impression que c’est une table de mixage ou je sais pas. (Rires<\/em>.) Pour moi, j’aime bien que ce soit doux, et souvent c’est brutal, j’aime pas. Mais j’ai plus de mal \u00e0 dire quand il fait pas quelque chose que j’aimerais qu’il fasse, plut\u00f4t que quand il fait quelque chose que je voudrais pas qu’il fasse… Du coup, c’est un peu d\u00e9cevant \u00e0 la fin, tu te dis \u00ab\u00a0Ben il a pas pens\u00e9 \u00e0 \u00e7a\u00a0\u00bb (Luz, 20 ans)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Clairement, il saute aux yeux que les hommes devraient lire Seins <\/em>de Camille Froidevaux-Metterie, mener leur propre enqu\u00eate ph\u00e9nom\u00e9nologique sur leur sph\u00e8re g\u00e9nitale (et on ne parle pas que de leur p\u00e9nis, qu’ils pensent si bien conna\u00eetre) et passer avec nous \u00e0 l’action de la r\u00e9appropriation des corps. Donc vous l’aurez compris, ce soir c’est Travaux Pratiques pour tout le monde ! Empognez (sic) vos loches !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On pensait avoir tout vu. Apr\u00e8s tout, les seins des femmes surgissent assez fr\u00e9quemment dans l’espace public pour qu’on ne soit pas surpris.es de leur existence. Deux masses de chair, orn\u00e9es de deux ar\u00e9oles termin\u00e9es par deux t\u00e9tons. Le souci c’est que les seins que nous voyons s’exposer dans les publicit\u00e9s, ou l’industrie du divertissement […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":5517,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-5515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-essais-recents","has-thumbnail"],"yoast_head":"\nExtension du domaine de la lutte aux... 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