{"id":5137,"date":"2023-05-30T10:55:24","date_gmt":"2023-05-30T08:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=5137"},"modified":"2023-05-30T10:55:25","modified_gmt":"2023-05-30T08:55:25","slug":"je-suis-une-chose-qui-commence-deviens-celle-que-tu-es-dhedwig-dohm-une-pionniere-du-feminisme-allemand","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2023\/05\/30\/je-suis-une-chose-qui-commence-deviens-celle-que-tu-es-dhedwig-dohm-une-pionniere-du-feminisme-allemand\/","title":{"rendered":"\u00ab Je suis une chose qui commence \u00bb : Deviens celle que tu es d’Hedwig Dohm, une pionni\u00e8re du f\u00e9minisme allemand."},"content":{"rendered":"\n

Lire Hedwig Dohm en 2023, c\u2019est \u00eatre un peu perdu\u2022e dans l\u2019espace-temps. Ses mots sont tellement actuels que l\u2019on aurait tendance \u00e0 imaginer son h\u00e9ro\u00efne, Agn\u00e8s Schmidt, comme une femme des ann\u00e9es 1970 s\u2019\u00e9veillant aux questions f\u00e9ministes. Sauf que Deviens celle que tu es[1]<\/strong><\/a><\/em> a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en Allemagne en\u2026 1894\u00a0! V\u00e9ritable pionni\u00e8re du f\u00e9minisme allemand, Hedwig Dohm est enfin r\u00e9\u00e9dit\u00e9e en France chez Corti, dans une superbe traduction de Marie-France de Palacio.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

C\u2019est dans un h\u00f4pital psychiatrique, \u00e0 travers les yeux de son m\u00e9decin r\u00e9f\u00e9rent, le docteur Behrend, que nous d\u00e9couvrons Agn\u00e8s au d\u00e9but de cette nouvelle. Femme aux lubies un peu ridicules ? Veuve ayant sombr\u00e9 dans la folie ? Vieillarde en perte de rep\u00e8res ? Un peu tout cela \u00e0 la fois pour l\u2019\u00e9quipe m\u00e9dicale. Dans un moment de lucidit\u00e9, Agn\u00e8s confie son journal intime \u00e0 son m\u00e9decin. Il en d\u00e9couvre alors le contenu en m\u00eame temps que les lecteurices d\u2019Hedwig Dohm. Ce proc\u00e9d\u00e9 narratif permet \u00e0 l\u2019autrice de renverser le point de vue et donne un espace d\u2019expression totalement libre \u00e0 sa narratrice.<\/p>\n\n\n\n

Devenue veuve \u00e0 55 ans, Agn\u00e8s se met \u00e0 \u00e9crire ses questionnements, ses doutes, ses r\u00e9flexions naissantes. Ce qui d\u00e9clenche cet acte d\u2019\u00e9criture, c\u2019est la prise de consciente douloureuse de son absence de but : \u00ab Peut-\u00eatre est-ce justement cela qui me ronge, d\u2019\u00eatre encore l\u00e0 sans savoir \u00e0 quelle fin ? \u00bb<\/em> Comment occuper son temps lorsque l\u2019on a pass\u00e9 sa vie \u00e0 vivre et agir pour les autres ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0On m\u2019avait encha\u00een\u00e9e. Maintenant je me suis lib\u00e9r\u00e9e et je d\u00e9ambule, errante, dans le monde, nouveau et \u00e9tranger, et peut-\u00eatre pourrais-je provoquer quelque d\u00e9sastre, mais voici qu\u2019appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 une nouvelle cha\u00eene\u00a0: l\u2019\u00e2ge.\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

            La vieillesse, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment celle des femmes, est l\u2019un des th\u00e8mes majeurs abord\u00e9s par Hedwig Dohm dans ce texte. L\u2019h\u00e9ro\u00efne se questionne sur ce qu\u2019elle pourrait s\u2019autoriser \u00e0 faire maintenant qu\u2019elle a retrouv\u00e9 l\u2019usage int\u00e9gral de son temps. Mais le poids de la soci\u00e9t\u00e9 p\u00e8se \u00e0 la fois sur ses r\u00e9flexions et sur l\u2019image qu\u2019elle a de sa propre personne. Aux yeux de ses proches, elle est une vieille dame, une grand-m\u00e8re, une veuve ; au plus profond d\u2019elle-m\u00eame, elle se sent submerg\u00e9e par de nouvelles envies. Lire, aller au mus\u00e9e, voyager. Errer dans un parc, s\u2019\u00e9merveiller de la nature, s\u2019\u00e9mouvoir face \u00e0 un jeune homme qui aurait pu \u00eatre son amant quelques dizaines d\u2019ann\u00e9es plus t\u00f4t. L\u00e2cher ses cheveux gris sur ses \u00e9paules, se coudre une robe semblable \u00e0 celles de Marie-Antoinette, porter une couronne de myrte. \u00ab Je suis curieuse de moi-m\u00eame. \u00bb<\/em>, \u00e9crit-elle.<\/p>\n\n\n\n

            Comme une vague, le flux et le reflux de ses pens\u00e9es et de ses d\u00e9sirs la m\u00e8nent de l\u2019exaltation au d\u00e9sespoir. Car commencer \u00e0 questionner sa condition, c\u2019est entamer une chute dans le puits sans fond des injustices subies par les femmes. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans ces prises de conscience que le texte d\u2019Hedwig Dohm \u00e9blouit par sa modernit\u00e9. Ce sont toutes les questions soulev\u00e9es par les mouvements f\u00e9ministes du XXe <\/sup>si\u00e8cle qui sont effleur\u00e9es les unes apr\u00e8s les autres par Agn\u00e8s avec une grande clart\u00e9 d\u2019esprit, une perspicacit\u00e9 qui finira par la faire sombrer dans une forme de folie. C\u2019est un paradoxe bouleversant et Hedwig Dohm le met en mots avec brio. Agn\u00e8s prend pleinement conscience d\u2019elle-m\u00eame et se trouve parfois d\u00e9pass\u00e9e par ses propres pens\u00e9es et par la puissance de ses \u00e9motions. Elle est par exemple prise d\u2019une grande col\u00e8re lorsqu\u2019elle appelle, ni plus ni moins, \u00e0 abolir le syst\u00e8me de domination des hommes sur les femmes :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Pourquoi fallait-il que je vive comme j\u2019ai v\u00e9cu\u00a0? parce que je suis une femme et parce qu\u2019il est \u00e9crit sur d\u2019antiques tables de lois en airain comment la femme doit vivre\u00a0? mais cet \u00e9crit est faux, il est faux\u00a0!<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pourquoi personne n\u2019a-t-il effac\u00e9 cet \u00e9crit si faux\u00a0? Parce qu\u2019on ne peut pas effacer les lettres d\u2019airain\u00a0?<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Alors qu\u2019on an\u00e9antisse les tables, comme Mo\u00efse le fit au Sina\u00ef. Qu\u2019on les an\u00e9antisse\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le syst\u00e8me patriarcal d\u00e9masqu\u00e9 d\u00e8s 1894. Et Agn\u00e8s ne se contente pas d\u2019une pens\u00e9e autocentr\u00e9e, elle fait le lien entre sa condition et celle de ses filles, mais aussi de toutes les femmes, et plus largement encore de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble : tous et toutes victimes d\u2019une domination mortif\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0L\u2019injustice que l\u2019on a commise \u00e0 mon endroit, on l\u2019a commise envers tout le monde. Ce qui en moi veut \u00eatre d\u00e9livr\u00e9 veut simultan\u00e9ment d\u00e9livrer d\u2019autres que moi. Emp\u00eache-t-on un arbre de cro\u00eetre, on tue aussi les fruits, on tue l\u2019ombre qui aurait apport\u00e9 de la fra\u00eecheur aux autres.\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sororit\u00e9, inclusivit\u00e9, convergence des luttes\u2026 Des termes bien anachroniques auxquels l\u2019on pourrait ajouter celui d\u2019\u00e9cof\u00e9minisme. Car il faudrait aussi parler des pages magnifiques de lyrisme dans lesquelles la narratrice \u2013 et donc l\u2019autrice \u2013 d\u00e9crit la nature qui l\u2019entoure durant ses voyages, sa beaut\u00e9 magistrale, l\u2019absurdit\u00e9 des hommes qui se croient au-dessus de toute cette splendeur. Mais le texte est court, et il faut en laisser \u00e0 la d\u00e9couverte. Apr\u00e8s la nouvelle, une postface \u00e9crite par la Marie-France de Palacio est \u00e0 ne surtout pas manquer. La traductrice nous en apprend plus sur la vie d\u2019Hedwig Dohm et sur les motifs qui parcourent son \u0153uvre\u00a0: fascinant\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

            Lire Hedwig Dohm en 2023, c\u2019est s\u2019\u00e9mouvoir et enrager face \u00e0 la similitude des revendications f\u00e9ministes qui s\u2019expriment pr\u00e8s de 130 ans apr\u00e8s l\u2019\u00e9criture de ce texte.<\/p>\n\n\n\n

Tant a chang\u00e9, et finalement si peu.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Deviens celle que tu es<\/em>, Hedwig Dohm, traduit et postfac\u00e9 par Marie-France de Palacio, \u00e9ditions Jos\u00e9 Corti, 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lire Hedwig Dohm en 2023, c\u2019est \u00eatre un peu perdu\u2022e dans l\u2019espace-temps. Ses mots sont tellement actuels que l\u2019on aurait tendance \u00e0 imaginer son h\u00e9ro\u00efne, Agn\u00e8s Schmidt, comme une femme des ann\u00e9es 1970 s\u2019\u00e9veillant aux questions f\u00e9ministes. Sauf que Deviens celle que tu es[1] a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en Allemagne en\u2026 1894\u00a0! 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