![\"\"](\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Bandeau-CRignon-1.jpg\")
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Voil\u00e0 comment Anne Crignon, journaliste originaire de Concarneau, nous fait le r\u00e9cit tr\u00e9pidant, sous forme d\u2019enqu\u00eate \u00e0 travers les archives et les t\u00e9moignages, de cette gr\u00e8ve victorieuse (et oui, attention spoiler : \u00e0 la fin, elles gagnent !). Les \u00e9ditions militantes Libertalia nous gratifient \u00e0 nouveau d\u2019un ouvrage n\u00e9cessaire et passionnant, agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019un cahier photo en couleur, tout en parvenant \u00e0 garantir un prix peu \u00e9lev\u00e9 par souci d\u2019accessibilit\u00e9. Le r\u00e9cit est soigneusement document\u00e9 et se tient au plus pr\u00e8s des t\u00e9moignages retranscrits en italiques1<\/sup><\/a>, cependant, l\u2019autrice prend ses pr\u00e9cautions et ne se revendique pas historienne :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il se trouvera sans doute un historien pour pointer ici ou l\u00e0 dans ce r\u00e9cit une lacune ou trop de sympathie pour l\u2019outrance, et il aura raison. C\u2019est avec cette part de subjectivit\u00e9 revendiqu\u00e9e mais soucieuse de ne pas offenser la rigueur que j\u2019attrape l\u2019aiguille filante du temps pour la poser sur le mercredi 19 novembre 1924. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n C\u2019est donc en litt\u00e9raire engag\u00e9e et en po\u00e9tesse rigoureuse qu\u2019Anne Crignon arpente les ruelles de Douarnenez accompagn\u00e9e de sa petite chienne, qu\u2019elle d\u00e9couvre au d\u00e9tour d\u2019une brocante de Quimper une photographie \u00e0 l\u2019origine de son projet. Ainsi apparaissent en noir et blanc deux ou trois cents Penn sardin regroup\u00e9es sur le port. Graves et nobles, elles semblent surgir du pass\u00e9 pour sommer l\u2019autrice de ne pas les laisser sombrer dans l\u2019oubli. Il allait donc falloir les raconter :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Et cet apr\u00e8s-midi-l\u00e0 dans la brocante, un si\u00e8cle apr\u00e8s la bataille, les Penn Sardin surgissaient sur une mauvaise reproduction que le marchand me c\u00e9da pour quelques pi\u00e8ces. Ces sardini\u00e8res d\u2019usine, je les disais depuis longtemps mes s\u0153urs ; \u00e0 vingt ans par romantisme, \u00e0 quarante par engagement, mais sans bien conna\u00eetre, au fond, l\u2019histoire de cette \u00e9pop\u00e9e sociale et victorieuse \u2013 car elles avaient gagn\u00e9. Je m\u2019\u00e9tais content\u00e9e jusqu\u2019ici d\u2019une l\u00e9gende, embarrass\u00e9e tout de m\u00eame quand la Penn sardin passait dans les conversations sur le mode pittoresque, comme un ornement local entre le pull Armor Lux et le bol \u00e0 pr\u00e9nom des fa\u00efenceries Henriot. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Mission accomplie : Anne Crignon, dans la lign\u00e9e des femmes historiennes et journalistes qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, rend \u00e0 son tour justice aux sardini\u00e8res et \u00e0 leur lutte \u00e0 travers une narration tendue, des personnages croqu\u00e9s avec talent, des coups de th\u00e9\u00e2tre et des rebondissements ; elle respecte la chronologie mais ne recule pas devant les digressions ins\u00e9r\u00e9es \u00e0 bon escient. Anne Crignon ma\u00eetrise l\u2019art du r\u00e9cit et au fil des pages, on tremble, on esp\u00e8re, on vibre avec les sardini\u00e8res, on condamne les m\u00e9chants d\u00e9cid\u00e9ment irr\u00e9cup\u00e9rables, on se r\u00e9jouit de la victoire finale. Elle accompagne ces mis\u00e9rables du si\u00e8cle pass\u00e9 sans jamais les r\u00e9duire \u00e0 un regard mis\u00e9rabiliste.<\/p>\n\n\n\n Pas si s\u00fbre. Certes, les revendications des Penn sardin n\u2019ont pas pour objet l\u2019\u00e9galit\u00e9 salariale, rien sur les droits reproductifs et on est encore loin de d\u00e9noncer la charge mentale ou le male gaze<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Cependant, l\u2019int\u00e9ressant concept de \u00ab matriarcat maritime \u00bb est \u00e9voqu\u00e9 concernant ces femmes habitu\u00e9es \u00e0 mener leur bar(a)que en solitaire pendant que les hommes sont en mer. Quand \u00e0 eux, les maris font confiance \u00e0 celles qui assurent leurs arri\u00e8res, partagent leurs revendications l\u00e9gitimes, les soutiennent dans cette gr\u00e8ve qui garantira \u00e0 tous un semblant de vie meilleure.<\/p>\n\n\n\n Ainsi le projet d\u2019Anne Crignon s\u2019inscrit sans tortiller dans une perspective f\u00e9ministe contemporaine : donner voix et corps en visibilisant celles qui risquent de sombrer dans l\u2019oubli \u2013 ou de finir rel\u00e9gu\u00e9es en folklore sympathique, version lutte des classes du kouign amann \u2013. Garder la m\u00e9moire des luttes de femmes, et en particulier d\u2019une lutte victorieuse, pour contrer les r\u00e9cits apocalyptiques du capitalisme qui nous font croire qu\u2019aucun autre monde n\u2019est possible, jamais. La dimension f\u00e9ministe du projet d\u2019Anne Crignon repose aussi sur le d\u00e9sir de rendre justice en nous donnant acc\u00e8s \u00e0 la parole de ces femmes qui ont refus\u00e9 l\u2019appropriation de la gr\u00e8ve par les hommes. En effet, le bruit avait couru que les femmes avaient attendu le dimanche 23 novembre pour d\u00e9brayer, jour de retour des maris partis en mer, afin d\u2019attendre leur permission. Mais l\u2019une des femmes interrog\u00e9es remet l\u2019\u00e9glise au milieu du village :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le dimanche ? C\u2019\u00e9tait dehors et pr\u00e8s des halles que \u00e7a se d\u00e9cidait. Alors on n\u2019aurait pas fait gr\u00e8ve si on avait attendu le dimanche. C\u2019est s\u00e9rieux les livres, pourquoi faire des mensonges ? \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Zola en 1883, se rendit au fond du Finist\u00e8re, sans doute pour y trouver la mati\u00e8re d\u2019un livre\u2026 mais il n\u2019aima pas ce coin \u00ab d\u2019une sauvagerie inqui\u00e9tante \u00bb et s\u2019en alla, ne gardant de son s\u00e9jour qu\u2019un personnage de Germinal <\/em>originaire de Plogoff. Anne Crignon ne renonce pas quant \u00e0 elle, et une grande r\u00e9ussite de cet ouvrage r\u00e9side dans la qualit\u00e9 de l\u2019\u00e9criture, qui s\u2019inscrit dans la tradition naturaliste revisit\u00e9e. Les sc\u00e8nes de la vie ordinaire, la description des int\u00e9rieurs, des conditions de travail dans les usines, des rues de la ville, font revivre une \u00e9poque et donnent corps aux sardini\u00e8res, nos a\u00een\u00e9es disparues. D\u2019autres personnages ayant jou\u00e9 leur partition dans cette gr\u00e8ve apparaissent au fil des pages, et tous pourraient tenir leur rang dans un volume des Rougon-Macquart. On croise ainsi L\u00e9on B\u00e9ziers, \u00e0 la t\u00eate de onze usines, \u00ab roi de la conserve \u00bb, premier employeur de sardini\u00e8res de Douarnenez et incarnation de \u00ab l\u2019intransigeance patronale \u00bb ; mais aussi les autres industriels dont le \u00ab c\u0153ur est une chambre froide. \u00bb Il y a un des premiers r\u00f4les de cette gr\u00e8ve, Daniel Le Flanchec, flamboyant maire communiste de la ville et \u00ab orateur n\u00e9 au point qu\u2019on mettrait sa main au feu qu\u2019il a fait un discours le 2 juillet 1881, sit\u00f4t sorti du ventre de sa m\u00e8re \u00bb. Il y a le jeune Charles Tillon, qui conna\u00eetra un destin h\u00e9ro\u00efque, d\u00e9barqu\u00e9 \u00e0 Douarnenez pour soutenir la gr\u00e8ve avec sa lourde sacoche et son regard \u00ab d\u00e9stabilisant du fait d\u2019une loucherie importante \u00bb. Il y a l\u2019institutrice Lucie Colliard avec \u00ab son sempiternel manteau \u00e0 \u00e9paulettes qu\u2019on dirait cousu pour un militaire \u00bb, qui vient exhorter les femmes \u00e0 tenir bon et qui rendra compte de ses entretiens avec les sardini\u00e8res dans Une belle gr\u00e8ve de femmes<\/em>, en 1925, dont le titre du pr\u00e9sent ouvrage est un hommage \u2013 ou un femmage, devrais-je dire \u2013. Et puis il y a les sardini\u00e8res elles-m\u00eames, qui bien souvent n\u2019ont pas de nom hormis Jos\u00e9phine Pencalet, \u00ab cette grande fille brandissant le drapeau rouge avec une \u00e9nergie et une d\u00e9termination peu communes \u00bb, rest\u00e9e \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 pour avoir \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme \u00e9lue conseill\u00e8re municipale alors m\u00eame que les femmes n\u2019avaient pas le droit de vote.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est tout un monde qui revit sous la plume d\u2019Anne Crignon.<\/p>\n\n\n\n Tout au long de cette gr\u00e8ve qui dura plus de six semaines, les sardini\u00e8res ne cess\u00e8rent de manifester, de battre le pav\u00e9 au son de leurs sabots, et de chanter. Une lutte qui s\u2019exprime aussi dans les chansons, belle manifestation de joie collective, qui nous rappelle que les mobilisations les plus dures et les plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es peuvent \u00eatre victorieuses \u2013 et ce n\u2019est pas du luxe par les temps qui courent. L\u2019Internationale<\/em> d\u2019abord, qui r\u00e9sonna d\u00e8s le premier jour, mais aussi le slogan Pemp real a vo<\/em> (\u00ab Nous voulons vingt-cinq sous et nous les aurons \u00bb), chant\u00e9 sur l\u2019air des lampions et devenu hymne de la gr\u00e8ve. C\u2019est aussi, avant m\u00eame que n\u2019\u00e9clate la gr\u00e8ve, Saluez riches heureux<\/em>, qu\u2019il est interdit d\u2019entonner sous peine de renvoi dans certaines usines :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019hiver 1924, les chorales sont dans tout Douarnenez un exutoire \u00e0 la rancune qui grandit envers ces industriels qu\u2019un cocher d\u00e9pose dans les cours des usines (\u2026) sans un regard pour celles qui font leur fortune. Ils ne sentent pas monter la col\u00e8re. Pourtant Saluez riches heureux<\/em> les accuse. Sans doute sont-ils induits en erreur par la m\u00e9lodie. Riches heureux<\/em>, c\u2019est la subversion sous de faux airs de cantique. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Mais les chants des sardini\u00e8res, tout comme leur h\u00e9ritage de lutte, ne s\u2019arr\u00eatent pas \u00e0 la gr\u00e8ve de 1924. Dans les ann\u00e9es 2000, l\u2019accord\u00e9oniste Claude Michel rendit visite \u00e0 des lyc\u00e9ens de Douarnenez et composa une chanson, comme un passage de flambeau, en souvenir de ces glorieuses anc\u00eatres. Elle fait d\u00e9sormais partie du r\u00e9pertoire des chants de lutte sous le titre Penn Sardin<\/em>, tout r\u00e9cemment repris par la chorale f\u00e9ministe Nos L\u00e8vres r\u00e9volt\u00e9es<\/a>. La boucle (militante) est boucl\u00e9e, et continuera de r\u00e9sonner sur les pav\u00e9s de Bretagne et d\u2019ailleurs\u2026 \u00c9coutez plut\u00f4t :<\/p>\n\n\n\nUne gr\u00e8ve de femmes et non une gr\u00e8ve f\u00e9ministe ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Une galerie de portraits naturalistes : aller creuser l\u00e0 o\u00f9 Zola a \u00e9chou\u00e9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
La lutte en chansons<\/strong><\/h4>\n\n\n\n