![\"\"](\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/FB-aventin.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nLa gen\u00e8se d’une censure<\/h4>\n\n\n\n
FeminiSpunk <\/em>prend sa source dans les travaux de Christina Helder en 1992 : elle se demande pourquoi Pipi Longues Chaussettes ne rencontre pas en France le m\u00eame succ\u00e8s qu’ailleurs. Elle s’aper\u00e7oit alors que le texte a subi ce que Christine Aventin nomme malicieusement une \u00ab\u00a0clitoridectomie\u00a0\u00bb apr\u00e8s son passage par les mains de Marie Loewegren. Cette traductrice l’avait en r\u00e9alit\u00e9 expurg\u00e9 de ce qu’elle estimait immoral pour la jeunesse de l’\u00e9poque. D’abord de trois volumes, on passe \u00e0 deux, donc on pratique la coupe drue en 1962 chez Hachette dans la \u00ab\u00a0biblioth\u00e8que rose\u00a0\u00bb, cette collection \u00e9ditoriale bien domin\u00e9e par la sexualisation des lectures. Mais elle ajoute des passages absents de l’oeuvre originale et en r\u00e9\u00e9crit d’autres afin qu’ils conviennent davantage au bon go\u00fbt des ann\u00e9es 60 : les contestations d’autorit\u00e9 seraient du plus mauvais effet, et les mensonges pervertiraient la jeunesse, alors ouste, on sabre et on modifie. Mais que craignait-on chez Hachette pour ne pas publier une \u00e9dition fran\u00e7aise fid\u00e8le \u00e0 la version su\u00e9doise ? Sans doute, comme l’analyse si bien l’autrice le potentiel hautement subversif de la fiction et ce que Donna Haraway nomme \u00ab\u00a0la fiction sp\u00e9culative\u00a0\u00bb, cette capacit\u00e9 des r\u00e9cits \u00e0 faire advenir ce qui n’est pas encore :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Tout ce qui finit par exister dans le r\u00e9el a d’abord exist\u00e9 dans l’imagination de quelqu’un. C’est pourquoi il nous faut inventer nous-m\u00eames les r\u00e9cits qui nous manquent car il n’y a pas la moindre chance qu’ils soient \u00e9crits par d’autres\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Et celle d’Astrid Lindgren a de quoi dynamiter dix fois la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale et l’id\u00e9ologie capitaliste… <\/p>\n\n\n\n Fifi, \u00e0 n’en pas douter est une f\u00e9ministe qui r\u00e9veille les Annika que nous sommes, doubl\u00e9e d’une punk indocile et irr\u00e9cup\u00e9rable \u00e0 toute forme d’arbitraire. Le personnage vit seule dans sa villa \u00ab\u00a0Vir\u00eavolte\u00a0\u00bb, sans adulte, puisant dans la corne d’abondance que constitue un coffre garni de pi\u00e8ces d’or laiss\u00e9 par son p\u00e8re ; elle ne fr\u00e9quente pas l’\u00e9cole et fait tout ce qui lui pla\u00eet. Elle incarne l’autod\u00e9termination et la jubilation \u00e0 l’\u00e9tat pur, rendant terriblement s\u00e9duisant sa mani\u00e8re d’\u00eatre sans limites. Christine Aventin retrouve cette fougue \u00e0 la Fifi chez les Pussy Riot. Souvenez-vous de cette Coupe du monde 2018 : des activistes, travesties en polici\u00e8res, descendent sur la pelouse russe, sous les yeux de Poutine et de 4 milliards de spectateurs. En une minute, leur geste fait voler en \u00e9clats le coin de jeu des gar\u00e7ons dont on a toujours \u00e9t\u00e9 tenues \u00e0 l’\u00e9cart. Elles cr\u00e8vent l’\u00e9cran, et font exister l’inimaginable : des filles qui volent la vedette \u00e0 des gar\u00e7ons sur un stade de foot pour d\u00e9fendre des droits politiques !<\/p>\n\n\n\n Si Fifi Brindacier est LA r\u00e9f\u00e9rence f\u00e9miniSpunk par excellence, la seule qui ait pu nous atteindre d\u00e8s l’enfance et nous d\u00e9s-\u00e9duquer, c’est parce qu’Astrid Lindgren a eu l’id\u00e9e g\u00e9niale de hacker la litt\u00e9rature en mettant son molotov dans la biblioth\u00e8que rose.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Astrid Lindgren a brillamment su faire d’un champ de la culture populaire domin\u00e9 un terrain de lutte politique, puisqu’elle d\u00e9mocratise des id\u00e9es r\u00e9volutionnaires et f\u00e9ministes, les rendant accessibles au plus grand nombre sous un vernis d’humour corrosif.<\/p>\n\n\n\n Dans le chapitre 3, Christine Aventin revient sur un risque qui plane au dessus de tout objet contestataire, de toute contreculture : le ph\u00e9nom\u00e8ne de phagocytose. Malgr\u00e9 sa puissance hors du commun, bien qu’elle soit la seule fille au monde \u00e0 pouvoir gagner contre le grand Adolf dans l’\u00e9pisode du cirque, Fifi n’\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration capitaliste. Dig\u00e9r\u00e9e, rendue consommable, fr\u00e9quentable, l’organisme exog\u00e8ne est neutralis\u00e9 de tous ses \u00e9l\u00e9ments subversifs de sorte que le gouvernement su\u00e9dois n’h\u00e9site pas \u00e0 lui faire endosser le r\u00f4le de la femme blanchis\u00e9e, dynamique, mince, individualiste, issue d’une classe dominante. Comme Elisabeth Borne d\u00e9diait son discours d’investiture au poste de Premi\u00e8re Ministre \u00e0 \u00ab\u00a0toutes les petites filles…\u00a0\u00bb soucieuses de r\u00e9ussir, la Su\u00e8de exhibe Fifi comme mod\u00e8le \u00e0 suivre pour toutes celles qui souhaitent s’\u00e9lever dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0si elles le veulent vraiment\u00a0\u00bb. Le contresens est complet ; Fifi se tiendrait les c\u00f4tes au nom de la m\u00e9ritocratie. Elle est une ennemie de classe et d\u00e9joue les injonctions \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9 et au mythe de la valeur sociale en les travestissant. Christine Aventin sait subtilement p\u00eacher dans le texte les passages r\u00e9jouissants comme celui o\u00f9 en robe au d\u00e9collet\u00e9 profond, chauss\u00e9e de bottines lac\u00e9es de rubans verts, la paupi\u00e8re noircie au charbon, la l\u00e8vre et l’ongle peints, elle d\u00e9file en exag\u00e9rant \u00ab\u00a0la vraie Dame\u00a0\u00bb que les adultes lui offre comme mod\u00e8le ultime de r\u00e9ussite sociale pour une petite fille. De cette fa\u00e7on l\u00e9g\u00e8re, elle prend le contrepied des discours s\u00e9rieux et des sourcils fronc\u00e9s afin de nous aider \u00e0 sortir de notre docilit\u00e9 face aux prescriptions sociales, de la haine de soi et des jugements incessants sur les autres. <\/p>\n\n\n\n A la sororit\u00e9 sans fondement, \u00e0 la bienveillance essentialisante, on oppose l’infection, la contamination des autres, les affinit\u00e9s en devenant passeuses, \u00e0 la mani\u00e8re de Fifi. Christine Aventin questionne nos fonctionnements communautaires : pourquoi nos communaut\u00e9s si avides d’inclusion comptent-elles des membres si homog\u00e8nes et g\u00e9n\u00e8rent-elles de la violence ? M\u00eame au sein du f\u00e9minisme, nous reproduisons des rapports de domination, des logiques d’exclusion. Si sororit\u00e9 il y a, c’est \u00ab\u00a0un bateau pirate qui s’\u00e9loigne lentement des c\u00f4tes\u00a0\u00bb, qui nous lib\u00e8re du regard asphyxiant de quelque nature qu’il soit, qui nous rend \u00e0 nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Avec Christine, vendredi soir chez Libertalia, en pr\u00e9sence d’Irene, on s’est demand\u00e9 comment r\u00e9sister aux \u00e9cueils, aux pi\u00e8ges tendus par le capitalisme, par les milieux militants codifi\u00e9s eux aussi. Bouger, ne pas rester trop longtemps au m\u00eame endroit, laisser sa mue derri\u00e8re soi et renoncer \u00e0 ce qu’on faisait depuis des ann\u00e9es dans notre groupe de militantes bien huil\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Nous sommes, \u00e0 de multiples endroits de notre construction, confortables dans l’ali\u00e9nation, et souvent sans le savoir, les alli\u00e9es du patriarcat. Le f\u00e9minisme lui-m\u00eame, institutionnalis\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un syst\u00e8me h\u00e9t\u00e9rosexiste, raciste et bourgeois est une structure de domination s’il devient un outil de mobilit\u00e9 sociale pour celles qui sont pr\u00eates \u00e0 jouer le jeu de la r\u00e9ussite personnelle au d\u00e9triment de la complicit\u00e9 d\u00e9classante, avec les marges dont elles sont issues.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n La solidarit\u00e9 dans le d\u00e9classement, la complicit\u00e9 avec les opprim\u00e9s, la prise de risques r\u00e9els montrent la voie \u00e0 suivre. Fifi est seule dans sa grande maison, elle s’approche des autres mais ne fusionne jamais avec eux, elle leur garantit le plus grand respect qu’on peut avoir pour l’autre : l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nSans foi, ni loi<\/h4>\n\n\n\n
Le danger de la r\u00e9cup\u00e9ration <\/h4>\n\n\n\n
L’exp\u00e9rience F\u00e9miniSpunk<\/h4>\n\n\n\n