{"id":4056,"date":"2021-12-13T16:17:36","date_gmt":"2021-12-13T15:17:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=4056"},"modified":"2021-12-13T16:17:37","modified_gmt":"2021-12-13T15:17:37","slug":"cest-dici-que-nous-observons-dautres-villes-croitre-a-en-perdre-la-raison-dellen-meloy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2021\/12\/13\/cest-dici-que-nous-observons-dautres-villes-croitre-a-en-perdre-la-raison-dellen-meloy\/","title":{"rendered":"C\u2019est d\u2019ici que nous observons d\u2019autres villes cro\u00eetre \u00e0 en perdre la raison d\u2019Ellen Meloy"},"content":{"rendered":"\n

Connue aux Etats-Unis comme une autrice incontournable du nature writing<\/em>, nous d\u00e9couvrons Ellen Meloy en France avec une premi\u00e8re traduction par Agn\u00e8s Andr\u00e9 pour les \u00e9ditions Blast<\/em>. Fragments, chroniques de la nature ordinaire, le recueil C\u2019est d\u2019ici que nous observons d\u2019autres villes cro\u00eetre \u00e0 en perdre la raison<\/em> r\u00e9pond \u00e0 un agencement en quatre saisons, au plus pr\u00e8s du souffle biologique. A lire dans l\u2019ordre, dans le d\u00e9sordre, comme on picore des aphorismes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ecrire avec le souffle du d\u00e9sert.<\/h4>\n\n\n\n

A l\u2019instar d\u2019Henry David Thoreau qui, dans les ann\u00e9es 1850, avait pris l\u2019habitude de consigner l\u2019\u00e9panouissement des fleurs au printemps, ou les modulations de temp\u00e9rature, Ellen Maloy s\u2019adonne \u00e0 une v\u00e9ritable ph\u00e9nom\u00e9nologie du d\u00e9sert qu\u2019elle croise avec ses m\u00e9ditations personnelles. A rebours des histoires virilistes, o\u00f9 des personnages masculins surmontent des \u00e9preuves \u00e0 la recherche de leur identit\u00e9 primale, survivant au milieu d\u2019une nature hostile, l\u2019autrice opte pour la non-fiction, consigne des observations, des sayn\u00e8tes, agr\u00e9ment\u00e9s de commentaires l\u00e9gers sur le saugrenu de nos vies surnageant dans un monde ultralib\u00e9ral. Vies tiraill\u00e9es entre la nostalgie des Premiers Temps et les illusions modernes d\u2019un bonheur factice. Un livre qui devrait r\u00e9jouir Alice Zeniter dont l’excellent essai Je suis une fille sans histoire<\/a><\/em> appelait de ses voeux un nouveau type de r\u00e9cit, une \u00ab\u00a0fiction panier\u00a0\u00bb qui sait garder l’humain.e \u00e0 sa juste place.<\/p>\n\n\n\n

En 1989, Ellen Meloy s\u2019installe dans le minuscule village de Bluff, au carrefour du Colorado, de l\u2019Utah, de New Mexico et de l\u2019Arizona, contr\u00e9es ancestrales devenues r\u00e9serves des Navajo et des Hopi. Jusqu\u2019\u00e0 sa mort pr\u00e9matur\u00e9e en 2004, elle ne cessera d\u2019\u00e9crire en naturaliste sur les habitants du d\u00e9sert et les monumentales roches de gr\u00e8s rouges dont l\u2019aspect spectaculaire nourrit son imaginaire. Monument Valley, terres de poussi\u00e8re ass\u00e9ch\u00e9es, trou\u00e9es par la rivi\u00e8re San Juan, le d\u00e9sert accapare son attention et lui donne mati\u00e8re \u00e0 m\u00e9ditations m\u00e9taphysiques : elle dira qu\u2019elle y a trouv\u00e9 le seuil de l\u2019absence, sans doute condition essentielle \u00e0 sa renaissance comme \u00e9crivaine. La nature ne figure pas dans ses \u00e9crits comme le d\u00e9cor de p\u00e9rip\u00e9ties humaines, ni comme le reflet de nos \u00e9motions, caisse de r\u00e9sonance de notre moi romantique, mais au contraire elle appara\u00eet comme dou\u00e9e d\u2019une force de vie ind\u00e9pendante de la destin\u00e9e humaine. Ni marchandise, ni mati\u00e8re premi\u00e8re, la nature bruit, respire, bouge, tue, hors de nous, indiff\u00e9rente \u00e0 nos atermoiements \u00e9thiques.  <\/p>\n\n\n\n

Dipl\u00f4m\u00e9e en arts et en \u00e9tudes environnementales, Ellen Meloy pose un regard renouvel\u00e9 sur son environnement familier et raisonne sur notre empreinte, sur les pollutions que nous infligeons aux autres esp\u00e8ces, sur le peu de cas que nous faisons des \u00e9l\u00e9ments s\u2019ils ne servent pas nos d\u00e9sirs consum\u00e9ristes. Elle enregistre les moindres respirations du vivant, parfois \u00e0 quelques m\u00e8tres de sa maison. Le meilleur terrain d\u2019observation est souvent le plus familier. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Monument Valley, image libre de droits.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Au milieu du d\u00e9sert, l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019immensit\u00e9 et du silence rendent d\u2019autant plus vive l\u2019observation de la nature : le vide -que per\u00e7oit \u00e0 tort notre soci\u00e9t\u00e9 capitaliste avide de divertissement- se fait plein ; l\u2019insignifiant devient \u00e9merveillement. Son voisinage se constitue de crapauds bufos<\/em>, ou \u00e0 pied de pelle, de l\u00e9zards Utas<\/em>, de colibris, de serpents taureaux, qui inopin\u00e9ment s\u2019invitent dans sa salle \u00e0 manger ou sa chambre \u00e0 coucher. Elle nomme cette foule animale bigarr\u00e9e sa \u00ab sauvage m\u00e9nagerie domestique \u00bb, mais se demande si, finalement, ce n\u2019est pas elle l\u2019invit\u00e9e. Elle fait le poirier pour observer une chauve-souris \u00e0 l\u2019endroit et nous propose de faire de m\u00eame. Nous mettre t\u00eate en bas pour consid\u00e9rer les choses sous un autre angle que celui que nous avons l\u2019habitude d\u2019adopter. Et si nous, les humains, n\u2019\u00e9tions pas autre chose que les animaux domestiques d\u2019une nature bien plus vaste et puissante ?<\/p>\n\n\n\n

 S\u2019arr\u00eater, \u00eatre attentif, se focaliser sur ce qui est propre au lieu, en conna\u00eetre ses contours, en interroger les habitants. L\u2019autrice nous convie \u00e0 une d\u00e9ambulation entre les canyons et les bancs de sable comme un guide naturaliste \u00e9veille notre attention aux sons et aux effluves animales, \u00e0 la rugosit\u00e9 d\u2019une pierre ou \u00e0 son aspect friable, \u00e0 l\u2019\u00e9blouissement de la Green River. Randonneuse inv\u00e9t\u00e9r\u00e9e, elle se rend disponible pour rencontrer l\u2019alter ego<\/em>, comme ce jour o\u00f9 elle croise la route de mouflons de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8re. Cadeau inesp\u00e9r\u00e9, elle sait que chercher ces animaux r\u00e9put\u00e9s difficiles \u00e0 observer, est vain :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ils se font si discrets dans ce canyon, si invisibles, que c\u2019est comme s\u2019ils vivaient nich\u00e9s dans les coutures du temps. Et pourtant dans les semaines \u00e0 venir, je reverrai souvent ce m\u00eame troupeau. Nos chemins se croiseront sans m\u00eame que je les cherche. C\u2019est qu\u2019il m\u2019arrive simplement de me prendre dans ces trames d\u2019isolement et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui sont les leurs. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Quand la solitude ouvre sur l\u2019impossible rencontre. Saisir l\u2019autre par le regard mais toujours \u00e0 distance respectueuse, il n\u2019est pas question de prendre les animaux dans les mains, de les bringuebaler et encore moins de les encager pour les \u00e9tudier. Ellen Meloy \u00e9corche ces touristes qui s\u2019approchent trop pr\u00e8s de ces merveilles de la nature au risque de briser la magie ; elle pr\u00e9f\u00e8re les avertir non sans raillerie : \u00ab Et si l\u2019id\u00e9e vous venait \u00e0 l\u2019esprit de les l\u00e9cher ; r\u00e9fl\u00e9chissez-y \u00e0 deux fois \u00bb, le crapaud ne se consomme pas.<\/p>\n\n\n\n

Le sourire, ou la critique antilib\u00e9rale.<\/h4>\n\n\n\n

Sans jamais se d\u00e9partir de son humour et d\u2019un franc parler sans concession avec nos travers capitalistes, Ellen Meloy saisit toutes les occasions de raisonner : que ce soit contre son gr\u00e9 parce qu\u2019elle s\u2019est agraf\u00e9e les cheveux au toit de sa maison, ou prise au d\u00e9pourvu devant un documentaire animalier au-dessus d\u2019un plat de lasagnes, la trivialit\u00e9 sert de tremplin \u00e0 l\u2019esprit critique. Fragiles passagers du vent, nous apparaissons bien risibles avec nos r\u00eaves de domestiquer une nature trop cruelle \u00e0 nos yeux.  Avec sarcasme, elle se moque de notre capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9sirer l\u2019an\u00e9antissement des esp\u00e8ces qui ne sont pas pr\u00eates \u00e0 \u00e9pouser nos valeurs civilisatrices :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Rendus si \u00e9trangers aux m\u0153urs des animaux sauvages, nous insistons pour qu\u2019ils se comportent comme nous ou disparaissent. Or, nous avons beau d\u00e9sormais chasser notre viande dans les all\u00e9es d\u2019un supermarch\u00e9 et porter des pantalons, nous tuons bel et bien pour vivre. [\u2026] les loups n\u2019ont pas leur place parmi nous, insinuait l\u2019homme du reportage, s\u2019ils nous d\u00e9go\u00fbtent par leur fa\u00e7on de se jeter sur un pauvre \u00ab Bambi \u00bb, le d\u00e9vorant sans m\u00eame le cuire au pr\u00e9alable. Orgueil, idiotie, pi\u00e8tre conception de la biologie.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Et elle se garde bien de tomber dans le pi\u00e8ge du mystique retour \u00e0 la terre, que les citadins – les Californiens pour elle jouant le r\u00f4le des adeptes de Pierre Rabhi chez nous-, id\u00e9alisent. Pendant un embouteillage urbain, elle part d\u2019un grand rire face \u00e0 l\u2019autocollant d\u2019une BMW, symbole d\u2019une culture n\u00e9olib\u00e9rale bipolaire \u00ab\u00a0je pr\u00e9f\u00e9rerais \u00eatre chasseur-cueilleur\u00a0\u00bb\u00a0; elle ne r\u00e9siste pas \u00e0 l\u2019envie de pousser la logique jusqu\u2019au bout et nous imagine retournant tous et toutes \u00e0 la source de la nourriture, \u00e0 une vie originelle o\u00f9 la cuisine locale et \u00ab\u00a0faite maison\u00a0\u00bb, prise au pied de la lettre, ressemblerait \u00e0 une table de sorcellerie\u00a0: nul doute que nos menus seraient davantage compos\u00e9s de p\u00e2t\u00e9s d\u2019hirondelles, de tourtes de lapin ou de chats domestiques au four. Elle \u00e9gratigne les bien-pensants, les id\u00e9ologues, les raisonneurs, ceux qui au fond ne veulent rien changer au syst\u00e8me capitaliste qui tire sa force de l\u2019exploitation de la nature. Et de tous ceux et celles qu’on peut asservir, femmes comprises. Interdite face aux images de marches pour l’\u00e9galit\u00e9, elle se demande comment on a pu oublier et elle se souvient \u00e0 notre place ; elle se souvient de ses voisins navajos qui ont v\u00e9cu des si\u00e8cles durant au sein d’une soci\u00e9t\u00e9 matrilin\u00e9aire dans laquelle les femmes savaient r\u00e9parer les toits, retourner les champs et \u00e9lever la voix.<\/p>\n\n\n\n

En somme, la singularit\u00e9 de l\u2019\u00e9criture d\u2019Ellen Meloy tient \u00e0 une profonde sagesse m\u00e2tin\u00e9e d\u2019un rire impertinent. Apr\u00e8s ces pages \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, on soigne ses ampoules, on vide le sable rouge de ses chaussures, on oint ses mains calleuses de cr\u00e8me et on reprend notre route, un peu moins bien ordonn\u00e9e, en gardant un sourire au coin des l\u00e8vres, r\u00eavant d\u2019habiter quelque temps ce lieu o\u00f9 \u00ab\u00a0tout le monde [\u2026] poss\u00e8de un certain grain d\u2019excentricit\u00e9\u00a0et se moquerait bien de vous voir porter votre pyjama \u00e0 la poste. \u00bb. Le r\u00eave !<\/p>\n\n\n\n

On signalera la grande richesse de parutions depuis la rentr\u00e9e de la maison d’\u00e9dition Blast qui fait para\u00eetre ce mois-ci les po\u00e8mes de Karima Ouaghenim dans Aux vies anecdotiques<\/a><\/em>, langue de lutte pouss\u00e9e dans un cri explosif pour dire les corps queer, racis\u00e9s et hors normes. Mais aussi Conjurations <\/a><\/em>de Coline Fournout dont les travaux de chercheuse en sant\u00e9 mentale interrogent les traitements th\u00e9rapeutiques, notamment les \u00e9lectrochocs – comme ceux subis par Sylvia Plath – et nourrissent profond\u00e9ment la po\u00e9sie. <\/p>\n\n\n\n

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