{"id":3983,"date":"2021-11-18T21:58:02","date_gmt":"2021-11-18T20:58:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=3983"},"modified":"2021-11-20T10:36:36","modified_gmt":"2021-11-20T09:36:36","slug":"sainte-marguerite-marie-et-moi-clementine-beauvais-la-legende-doree-revisitee-par-une-agnostique-2-0","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2021\/11\/18\/sainte-marguerite-marie-et-moi-clementine-beauvais-la-legende-doree-revisitee-par-une-agnostique-2-0\/","title":{"rendered":"Sainte Marguerite-Marie et moi, Cl\u00e9mentine Beauvais : la l\u00e9gende dor\u00e9e revisit\u00e9e par une agnostique 2.0"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Nouvel opus de Cl\u00e9mentine Beauvais pour le moins d\u00e9tonnant&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"820\" height=\"428\" src=\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/SainteMarguerite.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3984\" srcset=\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/SainteMarguerite.jpg 820w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/SainteMarguerite-300x157.jpg 300w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/SainteMarguerite-768x401.jpg 768w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/SainteMarguerite-400x209.jpg 400w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/SainteMarguerite-800x418.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 820px) 100vw, 820px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Sp\u00e9cialiste de litt\u00e9rature jeunesse, l\u2019autrice nous avait habitu\u00e9.e.s \u00e0 des \u0153uvres o\u00f9 les personnages f\u00e9minins sont en g\u00e9n\u00e9ral au premier plan et grandissent en apprenties f\u00e9ministes sous le regard tendre et dr\u00f4le de leur cr\u00e9atrice, comme dans&nbsp;<em>Les Petites Reines,<\/em>&nbsp;o\u00f9 trois jeunes filles \u00e9lues boudins de l\u2019ann\u00e9e par leurs cruels camarades se lancent dans une \u00e9pop\u00e9e cycliste hilarante en forme de qu\u00eate initiatique. <\/p>\n\n\n\n<p>Au printemps dernier, l\u2019autrice faisait un pas de c\u00f4t\u00e9 pour rejoindre les rayons de litt\u00e9rature adulte, si tant est qu\u2019on tienne absolument \u00e0 cat\u00e9goriser les \u0153uvres en fonction de l\u2019\u00e2ge de leurs lecteurs.ices potentiel.le.s&nbsp;: en publiant l\u2019excellent&nbsp;<em>D\u00e9compos\u00e9e<\/em>, variation virtuose sur \u00ab&nbsp;La Charogne&nbsp;\u00bb de Baudelaire, Cl\u00e9mentine Beauvais r\u00e9habilitait la muse et donnait vie \u00e0 l\u2019objet po\u00e9tique non sans \u00e9gratigner au passage le po\u00e8te peu fr\u00e9quentable.<\/p>\n\n\n\n<p>Et voil\u00e0 que l\u2019autrice publie&nbsp;<em>Sainte Marguerite-Marie et moi<\/em>&nbsp;chez la&nbsp;<em>tr\u00e8s<\/em>&nbsp;catholique maison d\u2019\u00e9dition Quasar&nbsp;: Marguerite-Marie, religieuse du XVII\u00e8me si\u00e8cle appartenant \u00e0 l\u2019ordre des Visitandines, enti\u00e8rement soumise \u00e0 J\u00e9sus et adepte des ch\u00e2timents corporels, canonis\u00e9e en 1920, se trouve aussi \u00eatre l\u2019a\u00efeule mystique et mythique de Cl\u00e9mentine Beauvais qui retrace ainsi son histoire. La mati\u00e8re ne semble donc pas tout \u00e0 fait correspondre \u00e0 celle qui a coutume d&rsquo;\u00e9crire, selon son propre aveu, \u00ab des romans f\u00e9ministes millennials engag\u00e9s gauchistes&nbsp;\u00bb dont les h\u00e9ro\u00efnes \u00ab&nbsp;sont des gamines insolentes, sarcastiques, instagrammeuses, doctorantes, doctoresses ou d\u00e9tectives, qui partent en road-trips, fabriquent des h\u00e9licos, grimpent aux immeubles et larguent leurs copains pour suivre leurs r\u00eaves de carri\u00e8re.&nbsp;\u00bb Alors Cl\u00e9mentine Beauvais, affaiblie comme nous tous.tes par des mois de crise sanitaire souffre-t-elle d\u2019une alt\u00e9ration du discernement conjugu\u00e9e \u00e0 une surprenante crise de foi&nbsp;? Rien de tel, rassurez-vous&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>Surprenant \u00e0 bien des \u00e9gards, le texte l\u2019est d\u2019abord par la forme en tant que premier ouvrage de Cl\u00e9mentine Beauvais \u00e9crit \u00e0 la premi\u00e8re personne dans une veine autobiographique. L\u2019intime y prend une place toute particuli\u00e8re&nbsp;: l\u2019autrice, enceinte au moment de l\u2019\u00e9criture et affect\u00e9e par le d\u00e9clin de sa grand-m\u00e8re ch\u00e9rie nous parle aussi et surtout de transmission. Que faire des r\u00e9cits familiaux, des mythes qui ont fa\u00e7onn\u00e9 nos enfances, des l\u00e9gendes qui courent et participent \u00e0 la fabrication d\u2019une culture familiale dont on est, qu\u2019on le veuille ou non, les h\u00e9ritiers.\u00e8res&nbsp;? Les entretiens t\u00e9l\u00e9phoniques avec la grand-m\u00e8re, dont la m\u00e9moire se fait de plus en plus vacillante, sont particuli\u00e8rement \u00e9mouvants. La recherche g\u00e9n\u00e9alogique, fil tendu entre les g\u00e9n\u00e9rations, appara\u00eet comme une tentative de saisir au vol des petits bouts de m\u00e9moire avant qu\u2019il ne soit trop tard, de lutter contre la disparition et l\u2019oubli.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019ouvrage traite \u00e9galement \u00e0 merveille du mat\u00e9riau litt\u00e9raire&nbsp;: en cherchant \u00e0 explorer le mythe familial, Cl\u00e9mentine Beauvais soul\u00e8ve le couvercle d\u2019un in\u00e9puisable r\u00e9servoir d\u2019histoires \u00e0 imaginer. Marguerite-Marie pauvre et maltrait\u00e9e dans son enfance, Marguerite-Marie travers\u00e9e par des visions de J\u00e9sus ouvrant sa cage thoracique pour en sortir son c\u0153ur, Marguerite-Marie pr\u00eate \u00e0 \u00ab&nbsp;manger du vomi&nbsp;\u00bb par amour pour J\u00e9sus&nbsp;: autant de sc\u00e8nes propices \u00e0 des variations litt\u00e9raires auxquelles se livre l\u2019autrice avec une d\u00e9lectation palpable et l\u2019humour mordant qu\u2019on lui conna\u00eet. Et puis ce personnage, si loin de nous, devient de plus en plus attachant. <\/p>\n\n\n\n<p>Marguerite-Marie n\u2019est pas seulement une religieuse borderline obs\u00e9d\u00e9e par son indignit\u00e9, c\u2019est aussi une autrice. Tiens, tiens\u2026 L\u00e0 encore, la question de la transmission de l\u2019anc\u00eatre \u00e0 sa lointaine descendante, se pose \u00e0 travers le r\u00e9cit autobiographique de la sainte \u2013 extorqu\u00e9 par son confesseur, certes, mais auquel elle semble n\u00e9anmoins prendre plaisir. Le texte devient alors espace de rencontre entre deux autrices en proie aux doutes et \u00e0 la question lancinante de la l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 \u00e9crire. En cela, la f\u00e9ministe 2.0 et la mystique un peu \u2013 beaucoup \u2013 perch\u00e9e, ne sont pas si \u00e9loign\u00e9es et on se prend d\u2019affection pour cette jeune femme intense, \u00ab&nbsp;too much&nbsp;\u00bb, consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 son \u00e9poque d\u00e9j\u00e0 et d\u2019autant plus \u00e0 la n\u00f4tre, y compris par les catholiques les plus fervents, comme d\u00e9raisonnable dans sa passion pour J\u00e9sus qui semble exc\u00e9der les convenances de son propre ordre religieux. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab&nbsp;\u00c0&nbsp;travers Marguerite-Marie, je suis aussi sans doute touch\u00e9e par ces mille autres voix intenses qui ne se sont jamais fait entendre. Combien de femmes ne se sont pas racont\u00e9es parce qu&rsquo;elles avaient peur que ce qui sorte soit aussi sanglant, aussi \u00e9rotique, aussi fou&nbsp;?&nbsp;\u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Faire entendre la voix de l&rsquo;anc\u00eatre, tenter de la conna\u00eetre et de la comprendre malgr\u00e9 le foss\u00e9 id\u00e9ologique, temporel et spirituel qui les s\u00e9pare, telle est la tache \u00e0 laquelle s&rsquo;atelle ici l&rsquo;autrice. La tentation est grande de la m\u00e9tamorphoser en symbole f\u00e9ministe, en tant que femme qui ne parvient pas \u00e0 rentrer dans le rang et \u00e0 rester assign\u00e9e \u00e0 la place qu\u2019on lui d\u00e9signe. De la m\u00eame mani\u00e8re, quand Cl\u00e9mentine Beauvais nous r\u00e9v\u00e8le ses notes de lecture griffonn\u00e9es lors de sa d\u00e9couverte de l&rsquo;autobiographie de son a\u00efeule, le parall\u00e8le J\u00e9sus\/pervers narcissique et l&rsquo;adoration de Marguerite-Marie lue comme un aveuglement toxique ne peut manquer de nous faire rire&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mais fuis, meuf, fuis&nbsp;! Il ne te veut pas du bien&nbsp;! (\u2026) Comme j&rsquo;ai conscience que ce genre d&rsquo;ex\u00e9g\u00e8se n&rsquo;est pas forc\u00e9ment ce qu&rsquo;attend mon \u00e9ditrice, je m&rsquo;efforce de reposer mes lunettes de millenniale post-&nbsp;#MeToo.&nbsp;\u00bb Cl\u00e9mentine Beauvais lance ainsi la piste de lecture f\u00e9ministe du destin de son a\u00efeule, mais s\u2019y refuse dans la foul\u00e9e, craignant de trahir Marguerite-Marie en l\u2019enfermant dans des grilles d\u2019analyse anachroniques. Le texte t\u00e9moigne de ces h\u00e9sitations constantes entre devoir de loyaut\u00e9 et r\u00e9flexes intellectuels \u00e0 d\u00e9construire pour aborder avec d&rsquo;autres \u00ab&nbsp;lunettes&nbsp;\u00bb la vie de Marguerite-Marie, si parfaitement \u00e9trang\u00e8re \u00e0 nos habitudes de pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>En exposant ainsi ses t\u00e2tonnements, en faisant de nous les t\u00e9moins de l&rsquo;\u00e9laboration du texte, Cl\u00e9mentine Beauvais nous offre une formidable entr\u00e9e dans les coulisses du m\u00e9tier d&rsquo;\u00e9crire. Certaines discussions avec les ami.e.s interloqu\u00e9.e.s par cette \u00e9trange entreprise sont retranscrites, tout comme les \u00e9changes avec l&rsquo;\u00e9ditrice \u00e0 l&rsquo;origine du projet, et influent le cours du r\u00e9cit, sa tonalit\u00e9. Les dessous du travail de l&rsquo;autrice ainsi r\u00e9v\u00e9l\u00e9s vont \u00e0 l&rsquo;encontre de l&rsquo;id\u00e9e commun\u00e9ment admise de la solitude des \u00e9crivain.e.s et insistent sur la dimension collaborative de la production litt\u00e9raire. <\/p>\n\n\n\n<p>Le livre n&rsquo;aurait sans doute pas \u00e9t\u00e9 le m\u00eame sans tous ces \u00e9changes fructueux qui semblent aussi permettre \u00e0 l&rsquo;autrice de d\u00e9centrer son regard et d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 ses propres conditionnements. Et c&rsquo;est sans doute ici le v\u00e9ritable sujet du livre&nbsp;: le cheminement d&rsquo;une jeune femme d&rsquo;aujourd&rsquo;hui qui se reconna\u00eet dans un \u00ab&nbsp;milieu&nbsp;\u00bb intellectuel, universitaire, incroyant, f\u00e9ministe et de gauche mais dont les centres de gravit\u00e9 sont multiples et qui accueille en elle la contradiction, qui \u00e9prouve attachement et amour pour des \u00eatres apparemment aux antipodes des attentes de ce fameux milieu et qui font que sa vie, plus souvent qu&rsquo;\u00e0 son tour, \u00ab&nbsp;d\u00e9borde des cases&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Bien plus que \u00ab&nbsp;THE biographie happy, fun et d\u00e9cal\u00e9e&nbsp;\u00bb d&rsquo;une mystique du XVII\u00e8me si\u00e8cle,&nbsp;<em>Sainte Marguerite-Marie et moi<\/em>&nbsp;nous embarque dans une formidable aventure familiale, litt\u00e9raire et sociologique. Une fois de plus, Cl\u00e9mentine Beauvais nous envo\u00fbte et nous entra\u00eene dans son sillage avec humour et d\u00e9licatesse&nbsp;: \u00e0 la fin, c&rsquo;est tout juste si les plus ath\u00e9.e.s d&rsquo;entre nous n&rsquo;iraient pas subrepticement au Sacr\u00e9-C\u0153ur br\u00fbler un cierge \u00e0 la m\u00e9moire de Marguerite-Marie&nbsp;!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nouvel opus de Cl\u00e9mentine Beauvais pour le moins d\u00e9tonnant&nbsp;! 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