{"id":3850,"date":"2021-09-18T10:18:02","date_gmt":"2021-09-18T08:18:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=3850"},"modified":"2021-09-18T10:58:36","modified_gmt":"2021-09-18T08:58:36","slug":"reinventons-lamour-avec-mona-chollet","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2021\/09\/18\/reinventons-lamour-avec-mona-chollet\/","title":{"rendered":"R\u00e9inventons l’amour avec Mona Chollet"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Quand j’ai eu entre les mains ce pr\u00e9cieux livre, je me suis rem\u00e9mor\u00e9 les pr\u00e9c\u00e9dents ouvrages de Mona Chollet et les d\u00e9clics qu’ils avaient d\u00e9clench\u00e9s en moi. J’attendais donc avec grande impatience \u2013 me d\u00e9lectant d’avance des passages de g\u00e9nie que j’allais d\u00e9couvrir \u2013 ce nouvel opus plein de promesses et je n’ai pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ue. <\/p>\n\n\n\n

L’intime est politique, comme le clament souvent les f\u00e9ministes. Et quoi de plus intime que l’amour ? Mona Chollet \u2013 pilier du f\u00e9minisme actuel et m\u00eame pr\u00eatresse pour certain\u00b7e\u00b7s \u2013 s’attaque cette fois \u00e0 l’amour h\u00e9t\u00e9rosexuel et d\u00e9crit comment celui-ci est sabot\u00e9 par le patriarcat. Partant d’anecdotes personnelles et allant vers des analyses pouss\u00e9es des relations de pouvoir et de domination au sein des couples ou d\u00e9livrant des th\u00e8ses parfois in\u00e9dites sur les causes des violences conjugales et des dysfonctionnements amoureux, illustr\u00e9es par des exemples concrets de sa connaissance, elle livre par ce texte dense mais plaisant \u00e0 lire un volume passionnant sur l’amour, avec constat et possibles solutions. Elle rend son intimit\u00e9 publique et politique, en faisant r\u00e9sonner ses petites touches de vie priv\u00e9e avec de grandes th\u00e9ories.<\/p>\n\n\n\n

Comme Victoire Tuaillon, qui se pr\u00e9sente ainsi dans l’introduction du podcast \u00ab\u00a0Le C\u0153ur sur la table\u00a0\u00bb, Mona Chollet est une grande amoureuse\u00a0: \u00ab\u00a0L’amour me donne le sentiment d’augmenter un grand coup la flamme sous le chaudron de la vie, au point de la dilater, de la densifier, un peu comme le fait d’\u00e9criture. Comme l’\u00e9criture, il m’aide \u00e0 faire corps avec le monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ce sentiment si indescriptible prend vie et r\u00e9alit\u00e9 entre ses mots si justes : \u00ab Un cadeau nous tombe au creux des mains : une complicit\u00e9 enivrante, une intimit\u00e9 imm\u00e9diate et follement bienveillante avec quelqu’un qui peut nous \u00eatre totalement inconnu. Ce big-bang engendre une \u00e9nergie qui pourrait nous faire faire trois fois le tour de la Terre. \u00bb Elle raconte donc les belles histoires, les battements de c\u0153ur et les papillons dans le ventre, mais il y a un mais. Un obstacle, pas franchement infranchissable, mais plus que d\u00e9rangeant : le patriarcat et toutes ses composantes, qui annihilent espoirs de communion et de r\u00e9ciprocit\u00e9 dans les relations amoureuses.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ce sujet ?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Peu de f\u00e9ministes se sont attaqu\u00e9es \u00e0 ce monument, \u00e0 ce vaste th\u00e8me qu’est l’amour. C’est un sujet vu comme f\u00e9minin, tr\u00e8s longtemps d\u00e9consid\u00e9r\u00e9 mais il revient sur le devant de la sc\u00e8ne gr\u00e2ce \u00e0 Mona Chollet, \u00e0 Victoire Tuaillon<\/a> ou \u00e0 Mymy Haegel<\/a> notamment. On n’y voit pas \u00ab une qu\u00eate intellectuelle l\u00e9gitime, mais une faiblesse embarrassante \u00bb. C’est ainsi \u00e9galement que beaucoup ont consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 son \u00e9poque l’int\u00e9r\u00eat de la grande afro-f\u00e9ministe bell hooks pour l’amour comme sujet d’\u00e9tudes.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, l’amour h\u00e9t\u00e9rosexuel ne se place pas sur l’autel d’un f\u00e9minisme r\u00e9volutionnaire. L’autrice qui osera s’y int\u00e9resser se \u00ab condamne \u00e0 rouler lamentablement au pied du podium de la radicalit\u00e9 f\u00e9ministe. \u00bb Mais il concerne pourtant tant de personnes que ce livre est bienvenu et n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

Mona Chollet comprend ses amies lesbiennes qui la chahutent et ne se privent pas de moquer ses relations. Elles auraient tort de s’en priver, nous dit-elle. Mais l’autrice aime \u00ab les tensions, les discordances. \u00bb. Elle \u00e9crit : \u00ab Je leur trouve une f\u00e9condit\u00e9 et un int\u00e9r\u00eat particuliers. Quand je lis Alice Coffin, je me rends compte que mon f\u00e9minisme ne sera jamais aussi d\u00e9complex\u00e9 que le sien. Son d\u00e9sir lui laisse les coud\u00e9es franches, alors que le mien induit une part irr\u00e9ductible de tiraillements et de ces conflits de loyaut\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’autrice \u00e9crit l’amour install\u00e9, ce qui est difficile et peu entrepris. Ennuyeux, me direz-vous ? Car la vie \u00e0 deux est \u00ab prosa\u00efque, bourgeoise \u00bb ? Pas forc\u00e9ment. Les gens heureux n’ont pas d’histoire, \u00e0 ce qu’il para\u00eet. Mona Chollet leur en donne une. <\/p>\n\n\n\n

Elle s’emploie tout au long de l’ouvrage \u00e0 montrer avec force que malheureusement tout n’est pas idyllique dans l’amour, bien souvent entach\u00e9 de sexisme et fortement mis \u00e0 mal par l’omnipr\u00e9sent patriarcat, et ce depuis des si\u00e8cles et des si\u00e8cles. Elle voudrait fermer les yeux mais ne peut continuer \u00e0 voir l’amour h\u00e9t\u00e9rosexuel, comme exempt de toutes probl\u00e9matiques de domination et d’oppression. \u00ab Je panique un peu \u00e0 l’id\u00e9e de toucher \u00e0 l’\u00e9difice de repr\u00e9sentations et de croyances qui, depuis toujours, sert de support \u00e0 l’une de mes pulsions vitales les plus essentielles. Mais il devient difficile d’ignorer les attaques qu’il subit. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’amour n’\u00e9chappe donc pas \u00e0 la r\u00e8gle, il a besoin d’\u00eatre d\u00e9construit. C’est malencontreux mais c’est ainsi. L’on se doit d’analyser tous les m\u00e9canismes d’oppression et d’in\u00e9galit\u00e9s qui nous habitent dans ce domaine que l’on croit parfois, \u00e0 tort, comme d\u00e9tach\u00e9 de tout, provenant de sentiments purs et sans lien avec nos v\u00e9cus ou avec la soci\u00e9t\u00e9. M\u00eame s’ils peuvent comporter une certaine magie, les sentiments sont bien en prise avec toutes sortes de conditionnement sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Mona Chollet montre que la sociabilisation diff\u00e9rente des filles et des gar\u00e7ons cr\u00e9e deux types caricaturaux de personnes, qui doivent se battre bec et ongles (enfin, surtout les femmes) pour avoir des relations \u00e9quilibr\u00e9es. On ne correspond pas tous totalement \u00e0 ces types mais on peut y retrouver bien souvent un peu de nous, dans des comportements, des attitudes, ou m\u00eame des r\u00e9bellions : \u00ab Ces scripts produisent d’un c\u00f4t\u00e9 une cr\u00e9ature sentimentale et d\u00e9pendante, aux demandes tyranniques, qui surinvestit la sph\u00e8re affective et amoureuse, et de l’autre un escogriffe mutique et mal d\u00e9grossi, barricad\u00e9 dans l’illusion d’une autonomie farouche, qui semble toujours se demander par quel dramatique manque de vigilance il a bien pu tomber dans ce traquenard. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comme bien avant elle Monique Wittig et les f\u00e9ministes mat\u00e9rialistes ou encore bell hooks, ou plus r\u00e9cemment Liv Stromquist et Victoire Tuaillon, Mona Chollet nous apporte des prises de conscience salvatrices sur l’emprise qu’a la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale sur l’amour h\u00e9t\u00e9ro. Nous sommes pi\u00e9g\u00e9es dans des sch\u00e9mas qui nous font souffrir, nous emprisonnent, nous amoindrissent. Il est temps de les comprendre et de s’en lib\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

L’amour, une histoire de femmes, vraiment ?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

On \u00e9duque les femmes \u00e0 consid\u00e9rer que l\u2019amour est tout, \u00e0 attendre le grand amour, l’Amour avec un grand A, le prince charmant. Mona Chollet prend l’exemple de l’effet qu’a produit sur elle la lecture de Passion simple<\/em>, d\u2019Annie Ernaux, lorsqu’elle \u00e9tait lyc\u00e9enne. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La mani\u00e8re f\u00e9minine d’aimer que Passion simple illustre parfaitement m’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 intens\u00e9ment famili\u00e8re. Maintenant, elle m’\u00e9pouvante, mais, \u00e0 l’\u00e9poque, je lui trouvais quelque chose de sublime. Je ne voyais pas le probl\u00e8me avec cette d\u00e9coloration, cette r\u00e9pudiation de tout ce qui ne concerne pas l’\u00eatre aim\u00e9, qu’Annie Ernaux d\u00e9crit si bien. […] Je ne comprenais pas qu’il me revenait, \u00e0 moi et \u00e0 personne d’autre, d’apposer des touches de couleur sur tous les aspects de ma vie, de les penser, de les cultiver, d’en prendre soin, de les apprivoiser, de les aimer, au lieu d’attendre une sorte de sauveur improbable qui ferait magiquement dispara\u00eetre la morne r\u00e9alit\u00e9 ordinaire.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019attente et la souffrance amoureuse seraient le lot des femmes. On leur inculque l’id\u00e9e que cela est normal. Comme dans Belle du Seigneur <\/em>o\u00f9 Ariane passe son temps \u00e0 se pr\u00e9parer et \u00e0 attendre.<\/p>\n\n\n\n

Mona Chollet l’\u00e9crit, il serait temps de r\u00e9\u00e9quilibrer tout cela : \u201cNous le survalorisons, mais je crois que les hommes le sous-estiment\u201d. Les femmes s\u2019investissent plus dans les relations amoureuses. Cela est d\u00fb pour partie \u00e0 l’apprentissage de la soumission et du d\u00e9vouement. Les filles sont nourries d\u2019images qui vont dans ce sens : \u201cOn \u00e9duque les femmes pour qu\u2019elles deviennent des machines \u00e0 donner, et les hommes pour qu\u2019ils deviennent des machines \u00e0 recevoir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Une autre explication r\u00e9side dans l’histoire que les femmes ont avec la d\u00e9pendance aux hommes, dont il reste des stigmates, forc\u00e9ment. \u201cPendant des si\u00e8cles, c\u2019est uniquement du mariage, de leur lien avec un homme, qu\u2019elles ont tir\u00e9 leur statut social et \u00e9conomique, leur identit\u00e9.\u201d On le comprend, difficile de tout changer en un coup de baguette magique.<\/p>\n\n\n\n

Ces relations de d\u00e9pendance aux hommes \u2013 \u00e9conomiques mais aussi affectives \u2013, insidieuses, inconscientes ou tout \u00e0 fait assum\u00e9es, fa\u00e7onnent, inhibent, maintiennent finalement dans un confort inconfortable.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’inf\u00e9riorit\u00e9 f\u00e9minine est encapsul\u00e9e dans notre imaginaire amoureux \u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les femmes doivent se faire petites pour plaire. L’\u00e9rotisation vient du d\u00e9s\u00e9quilibre, de la domination et de la soumission. C’est en tout cas ce qu’avancent les r\u00e9acs, \u00ab notre organisation sentimentale repose sur la subordination f\u00e9minine \u00bb Mais Mona Chollet nous explique qu’il est temps de renverser la vapeur, ou plut\u00f4t d’insuffler de l’\u00e9quilibre.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes doivent \u00eatre minces, muscl\u00e9es (mais pas trop). On supporte assez peu l’expression de la force chez les femmes. Elle cite Alice Zeniter qui a analys\u00e9 l’image de la femme s\u00e9duisante dans la litt\u00e9rature : \u00ab ces hommes bavent devant des femmes aussi fragiles que des poup\u00e9es de porcelaine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’autrice expose de nombreux exemples o\u00f9 \u00ab les hommes n’aiment pas les femmes intelligentes \u00bb ou tout du moins ont du mal avec des femmes dont la r\u00e9ussite est plus \u00e9clatante que la leur. Tout cela est construit, fabriqu\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 une approche excitante, elle exhorte \u00e0 prendre conscience de ces sch\u00e9mas et \u00e0 \u00e9rotiser l’\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En racontant l’histoire, coloniale notamment, qui a permis la f\u00e9tichisation amoureuse et sexuelle des femmes racis\u00e9es, Mona Chollet explique la persistance de st\u00e9r\u00e9otypes forts concernant les femmes noires \u2013 suppos\u00e9es fortes et agressives \u2013 et les femmes asiatiques \u2013 suppos\u00e9es douces et soumises. Elle d\u00e9crypte \u00e9galement le \u00ab fantasme de la beurette \u00bb, cat\u00e9gorie tr\u00e8s populaire sur les sites porno. Bien s\u00fbr les go\u00fbts sont personnels, subjectifs et ne se discutent pas mais lorsqu’il s’agit d’une tendance, elle est \u00e0 \u00e9tudier. Les \u00ab go\u00fbts, l\u00e0 encore, sont tributaires des pr\u00e9jug\u00e9s et des repr\u00e9sentations en circulation dans nos soci\u00e9t\u00e9s, dont nous sommes forc\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9s \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Violences conjugales, les \u00ab enfants sains du patriarcat \u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans un chapitre \u00e9prouvant \u00e0 lire \u2013 et qui l’a \u00e9t\u00e9 aussi \u00e0 \u00e9crire \u2013, Mona Chollet \u00e9tudie les ressorts qui permettent la violence conjugale. Les hommes violents, plut\u00f4t que des pervers narcissiques, des monstres isol\u00e9s, ou de bons gars qui auraient fait une sortie de route, seraient des \u00ab enfants sains du patriarcat \u00bb (terme emprunt\u00e9 \u00e0 la th\u00e9rapeute Elisende Coladan).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Alors qu’elle est innocente, la femme victime de violences se laisse persuader qu’elle est coupable. Et, alors qu’il est coupable, l’homme, habitu\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer que tout lui est d\u00fb, se pense toujours innocent, quand il n’estime pas carr\u00e9ment \u00eatre la victime. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Les femmes se construisent avec un sentiment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9, de honte, d\u2019incapacit\u00e9, une propension forte \u00e0 la culpabilit\u00e9. Comment regagner la confiance en soi ? \u00ab Comment fait-on pour acqu\u00e9rir une assurance et une estime de soi dont on a \u00e9t\u00e9 historiquement priv\u00e9e ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Dans un mouvement inverse, dans la litt\u00e9rature, les hommes sont l\u00e9gion \u00e0 raconter leurs souffrances et les ruptures, allant m\u00eame jusqu’\u00e0 justifier les meurtres. \u00ab Dans les r\u00e9cits couillus de passions ‘maudites’ qui encombrent nos biblioth\u00e8ques et nos filmoth\u00e8ques, les meurtres de femmes s’entourent d’une aura romantique, voire h\u00e9ro\u00efque. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Mona Chollet revient aussi sur l’aberrant traitement journalistique r\u00e9serv\u00e9 au f\u00e9minicide de Marie Trintignant, perp\u00e9tr\u00e9 par Bertrand Cantat, qui b\u00e9n\u00e9ficia d’une indulgence \u00e9tonnante. Une vision pseudo-romantique s’est \u00e9tal\u00e9e partout, \u00e0 part sous la plume de quelques femmes, dont Nelly Kapri\u00e8lian, qui ont vu ce meurtre \u00e0 sa juste valeur, celui d’une femme rou\u00e9e de coups, assassin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab En plus d’anoblir la violence contre les femmes au nom de l’amour, cette culture de la domination promeut la figure de l’artiste ou de l’auteur masculin comme un g\u00e9nie auquel on doit une r\u00e9v\u00e9rence absolue, et chez qui le processus de cr\u00e9ation justifie les pires agissements \u00e0 l’\u00e9gard de ses proches, mais aussi de toutes les anonymes qui passent \u00e0 sa port\u00e9e. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ce chapitre, qui comporte beaucoup d’exemples de f\u00e9minicides \u2013 dans toutes les classes sociales \u2013, analys\u00e9s \u00e0 l’aune des rouages oppressifs de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, \u00e9tait plus que n\u00e9cessaire car ces violences sont tr\u00e8s pr\u00e9gnantes, \u00e0 un plus ou moins fort degr\u00e9, dans les relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles.<\/p>\n\n\n\n

Les bienfaits de l’ind\u00e9pendance et de la r\u00e9invention<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Un peu comme dans Sorci\u00e8res<\/em>, l’autrice nous livre une le\u00e7on sur les bienfaits de l\u2019ind\u00e9pendance. \u00ab Devenir ind\u00e9pendante signifie donc remettre de l’ordre en soi, et non renoncer \u00e0 toute vie sexuelle ou amoureuse \u2013 loin de l\u00e0. \u00bb Quelques cl\u00e9s sont donn\u00e9es : ne pas mettre son identit\u00e9 entre parenth\u00e8ses au profit de l\u2019autre, ne pas s\u2019amoindrir, s\u2019affaiblir, jouer \u201cau petit chat\u201d pour plaire. Elle le confesse, elle l\u2019a fait aussi avant de prendre conscience que c\u2019\u00e9tait n\u00e9faste pour elle et pour son couple : \u201cIl est assez probable que j\u2019ai moi aussi int\u00e9gr\u00e9 l\u2019id\u00e9e que mimer la faiblesse et l\u2019impuissance \u2013 au risque de cultiver une faiblesse et une impuissance r\u00e9elles<\/em> \u2013 \u00e9tait une mani\u00e8re appropri\u00e9e de manifester de l\u2019amour \u00e0 un homme et d\u2019en recevoir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Mona Chollet fait l’\u00e9loge du logement s\u00e9par\u00e9 dans un couple, afin de ne partager que les bons moments, de pouvoir jouir de la solitude. Chacun\u00b7e s’occupe de ses travaux m\u00e9nagers. Cela reste un id\u00e9al pour l’autrice. \u00c9videmment, il ne peut pas \u00eatre applicable pour tous\u00b7tes, pour des raisons financi\u00e8res notamment.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9inventer l’amour<\/em> est une sorte de bilan tr\u00e8s document\u00e9 des analyses dans le domaine, avec des \u00e9clairages neufs, des anecdotes personnelles savoureuses et une plume toujours aussi agr\u00e9able \u00e0 lire. Comme dans les autres best-sellers de Mona Chollet, la subjectivit\u00e9 a la part belle, et tous les types de relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles ne sont pas \u00e9tudi\u00e9s, mais cela est assum\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pas un livre d\u00e9primant, mais une ode \u00e0 l’amour emplie d’optimisme et d’espoir : \u00ab Le D\u00e9ni ne nous sauvera pas. Alors, autant faire le grand saut, affronter les questions qui surgissent en d\u00e9montant l’\u00e9difice dans l’espoir d’en reconstruire un autre, plus beau et plus solide. \u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand j’ai eu entre les mains ce pr\u00e9cieux livre, je me suis rem\u00e9mor\u00e9 les pr\u00e9c\u00e9dents ouvrages de Mona Chollet et les d\u00e9clics qu’ils avaient d\u00e9clench\u00e9s en moi. J’attendais donc avec grande impatience \u2013 me d\u00e9lectant d’avance des passages de g\u00e9nie que j’allais d\u00e9couvrir \u2013 ce nouvel opus plein de promesses et je n’ai pas \u00e9t\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3854,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-essais-recents","has-thumbnail"],"yoast_head":"\nR\u00e9inventons l'amour avec Mona Chollet - Missives<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2021\/09\/18\/reinventons-lamour-avec-mona-chollet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"R\u00e9inventons l'amour avec Mona Chollet - Missives\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quand j’ai eu entre les mains ce pr\u00e9cieux livre, je me suis rem\u00e9mor\u00e9 les pr\u00e9c\u00e9dents ouvrages de Mona Chollet et les d\u00e9clics qu’ils avaient d\u00e9clench\u00e9s en moi. 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