{"id":3582,"date":"2021-05-19T09:57:42","date_gmt":"2021-05-19T07:57:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=3582"},"modified":"2021-05-19T10:09:20","modified_gmt":"2021-05-19T08:09:20","slug":"eduquer-sans-prejuges-guide-de-leducation-anti-sexiste","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2021\/05\/19\/eduquer-sans-prejuges-guide-de-leducation-anti-sexiste\/","title":{"rendered":"\u00c9duquer sans pr\u00e9jug\u00e9s : guide de l’\u00e9ducation anti-sexiste"},"content":{"rendered":"\n
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(\u00a9 JC Latt\u00e8s)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

C’est un livre dans l’air du temps, de notre \u00e9poque post MeToo, o\u00f9 l’on a enfin compris que le changement pour une soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9ministe, \u00e9galitaire et inclusive, allait passer par l’\u00e9ducation des enfants. Les parutions r\u00e9centes sur le sujet le prouvent\u00a0: Tu seras un homme \u2013<\/a> <\/a>f\u00e9ministe \u2013 mon fils<\/a><\/em>, d’Aur\u00e9lia Blanc ou encore Fille-Gar\u00e7on, m\u00eame \u00e9ducation<\/a><\/em>, de Pihla Hintikka et\u00a0Elisa Rigoulet. Il y a cependant encore beaucoup de boulot, m\u00eame si la conscientisation est en route et les efforts enclench\u00e9s nombreux.<\/p>\n\n\n\n

Nos autrices, Amandine Hancewicz et Manuela Spinelli, cr\u00e9atrices de l’association salvatrice Parents et F\u00e9ministes \u2013 c’est donc loin d’\u00eatre un oxymore \u2013, s’attellent \u00e0 nous expliquer comment \u00e9duquer nos enfants sans pr\u00e9jug\u00e9s sexistes. Ce livre est une mine d’informations et de conseils pratiques, rassemblant ainsi des recherches universitaires dans le domaine, des petits points d’histoire, pour comprendre d’o\u00f9 viennent les origines de nos pratiques st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es, des t\u00e9moignages de parents parfois un peu d\u00e9munis face \u00e0 des situations d\u00e9rangeantes.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 une organisation chronologique (0-3 ans, 3-6 ans, 6-10 ans), on se rend compte des difficult\u00e9s grandissantes rencontr\u00e9es selon l’\u00e2ge des enfants, bien qu’une appr\u00e9hension genr\u00e9e et sexiste pr\u00e9existe m\u00eame avant la naissance. Dans la majorit\u00e9 des cas, on veut conna\u00eetre le sexe de l\u2019enfant avant son arriv\u00e9e au monde, pour se pr\u00e9parer. Cela est l\u00e9gitime mais cela sous-entend aussi qu\u2019on n’\u00e9l\u00e8ve pas de la m\u00eame fa\u00e7on un gar\u00e7on et une fille, qu\u2019ils auraient des besoins diff\u00e9rents. Le genre appara\u00eet dans les premi\u00e8res ann\u00e9es uniquement avec les projections ext\u00e9rieures de l\u2019entourage. Le livre propose de s’\u00e9loigner des codes st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s pour ne pas enfermer les enfants d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge dans le carcan des genres et dans ce qu\u2019il a de r\u00e9ducteur.<\/p>\n\n\n\n

Des exemples concrets sont \u00e9galement analys\u00e9s, comme cette manie, \u00e0 laquelle on peut difficilement \u00e9chapper aujourd’hui encore de r\u00e9server le bleu aux gar\u00e7ons et le rose aux filles, surtout chez les nouveaux-n\u00e9s. Les autrices nous expliquent que cela n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 le cas dans l’histoire. Cette binarisation de la couleur des v\u00eatements a eu lieu en partie sous l’impulsion du marketing \u2013 et lors du d\u00e9veloppement des \u00e9chographies dans les ann\u00e9es 80 \u2013 afin de faire acheter plus d’habits aux parents et aux proches. Les couleurs, cela peut sembler \u00eatre un d\u00e9tail, d\u2019autant plus que les b\u00e9b\u00e9s ne s\u2019en rendent pas compte mais on enferme dans des cases, on \u00e9tiquette et finalement on essentialise.<\/p>\n\n\n\n

Des professionnels de la petite enfance avancent aussi que bien souvent les v\u00eatements pour filles sont peu pratiques pour la motricit\u00e9. Cela va loin mais lorsque l’on s’y int\u00e9resse, on remarque que les v\u00eatements cintr\u00e9s entravent les mouvements. On trouve dans le livre un t\u00e9moignage \u00e9voquant un b\u00e9b\u00e9 d’un an dont les mouvements \u00e9taient compliqu\u00e9s par une robe dans lequel il se prenait les pieds. Pas facile en effet pour apprendre \u00e0 marcher.<\/p>\n\n\n\n

On trouve \u00e9galement une partie int\u00e9ressante sur la r\u00e9partition des taches parentales et \u00e9ducatives entre les parents, dans les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels. On y parle des \u00ab nouveaux p\u00e8res \u00bb et d’une certaine illusion sur la r\u00e9volution qu’ils repr\u00e9sentent. \u00ab Les p\u00e8res sont \u00e9ventuellement invit\u00e9s \u00e0 y participer, comme un bonus que toutes n\u2019ont pas la \u2018chance\u2019 d\u2019avoir. S\u2019ils aident, c\u2019est bien, sinon tant pis. Et s\u2019ils s\u2019approchent d\u2019un partage \u00e9quitable des t\u00e2ches, alors ce sont des h\u00e9ros. Peut-\u00eatre parce qu\u2019au lieu de consid\u00e9rer la part effectu\u00e9e par chaque parent, on compare celle de ces derniers avec celle des p\u00e8res des p\u00e8res qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. \u00bb Cela tient beaucoup \u00e0 l’in\u00e9galit\u00e9 entre les cong\u00e9s parentaux, comme l’explique bien Illana Weizman dans son livre Ceci est notre post-partum<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Les filles, grandes victimes de l’\u00e9ducation genr\u00e9e<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Les parents qui font attention \u00e0 \u00e9duquer leur prog\u00e9niture loin des st\u00e9r\u00e9otypes de genre durant les premi\u00e8res ann\u00e9es de leur vie d\u00e9chantent lorsque leurs enfants vont \u00e0 l’\u00e9cole. Les programmes et les enseignements sont pourtant les m\u00eames pour tous\u00b7toutes mais on constate cependant une reproduction des r\u00f4les genr\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

D’abord, on donne plus d’espace aux gar\u00e7ons. La justification avanc\u00e9e est le pseudo besoin de d\u00e9pense d’\u00e9nergie. On remarque \u00e9galement une s\u00e9paration spatiale\u00a0: le groupe des filles d’un c\u00f4t\u00e9 et le groupe des gar\u00e7ons de l’autre. Ils comprennent t\u00f4t qu’ils ne doivent pas se m\u00ealer et que chacun\u00b7e a ses jeux. Des \u00e9tudes<\/a> ont \u00e9t\u00e9 faites sur la r\u00e9partition des enfants dans les cours d’\u00e9cole, les gar\u00e7ons au centre qui occupent l’espace et les filles en p\u00e9riph\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

On ne s’en rend pas forc\u00e9ment compte mais les petites filles font l’objet de beaucoup plus d’injonctions : \u00eatre sage, se taire, ob\u00e9ir, rester calme… Comme cela est d\u00e9crit dans l’ouvrage, la parole des filles est bien souvent d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9e. On les traite de pipelettes, les accuse sans cesse de bavardages, apanage des filles. Comme si leur parole ne pouvait \u00eatre qu’un babillage que l’on devait arr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n

Les autrices d\u00e9crivent des comportements diff\u00e9renci\u00e9s \u2013 souvent inconscients \u2013 dans le cadre de l’\u00e9cole, d\u00e8s la primaire, avec les filles et les gar\u00e7ons, en anticipation de comportements genr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Voici un exemple\u00a0: les gar\u00e7ons sont sollicit\u00e9s plus souvent que les filles pendant les heures de cours. Si pendant les ann\u00e9es 1970 on estimait entre les temps de parole accord\u00e9s aux gar\u00e7ons et aux filles \u00e0 deux tiers\/un tiers, aujourd’hui la situation semble s’\u00eatre l\u00e9g\u00e8rement am\u00e9lior\u00e9e\u00a0: on est \u00e0 56 % contre 44 %. [\u2026] Leur indiscipline \u00e9tant anticip\u00e9e, elle est mieux tol\u00e9r\u00e9e\u00a0: on la consid\u00e8re comme in\u00e9vitable et naturelle. Les filles, au contraire, bien que rappel\u00e9es \u00e0 l’ordre moins souvent, le sont de fa\u00e7on plus dure et nette. Parler \u00e0 voix haute, couper la parole\u00a0: ce n’est pas un comportement digne d’une fille, voyons\u00a0! Ce sont les gar\u00e7ons qui occupent l’espace sonore de la classe\u00a0; quant aux filles, elles sont consid\u00e9r\u00e9es plus ‘en phase’ avec l’institution scolaire (lisez\u00a0: conformistes).\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Nous sommes invit\u00e9\u00b7e\u00b7s par ce livre \u00e0 combattre les st\u00e9r\u00e9otypes, comme celui qui voudrait que les femmes ne sont pas bonnes dans les mati\u00e8res scientifiques. Ces id\u00e9es re\u00e7ues ont la peau dure. Cela d\u00e9coule en partie de la distinction suivante : les femmes sont du c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9motion et les hommes de la logique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 force d’entendre des contre-v\u00e9rit\u00e9s, elles rentrent tout de m\u00eame dans les esprits, c’est ce que l’on appelle l’effet Pygmalion, qui est en quelque sorte une proph\u00e9tie auto-r\u00e9alisatrice. C’est pour cela qu’il est tr\u00e8s important de donner \u00e0 voir des mod\u00e8les f\u00e9minins dans tous les domaines. Il faut plus de femmes dans les manuels, plus de femmes cit\u00e9es en exemples, plus de femmes inspirantes montr\u00e9es aux enfants. Dans les illustrations pour les manuels de primaire, c’est aberrant, \u00ab\u00a0si on prend les manuels fran\u00e7ais de CM1, les femmes y sont repr\u00e9sent\u00e9es dans 34 % des illustrations, et les hommes dans 95 %. Dans ceux de CM2 le pourcentage augmente tout l\u00e9g\u00e8rement : les femmes sont repr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 43 % et les hommes \u00e0 89 %. Lorsqu’on s’int\u00e9resse aux manuels d’histoire, les choses ne s’am\u00e9liorent pas : en CM1 les femmes figurent dans 31 % des illustrations et les hommes dans 90 %\u00a0\u00bb. On peut penser que c’est parce que les femmes n’ont pas \u00ab\u00a0fait\u00a0\u00bb l’histoire mais c’est plut\u00f4t car elles ont \u00e9t\u00e9 invisibilis\u00e9es. Et c’est un cercle vicieux, moins on les montre, moins les petites filles auront la croyance qu’elle pourront faire de grandes choses.<\/p>\n\n\n\n

Une \u00e9tude am\u00e9ricaine \u00ab\u00a0Draw-a-Scientist-Test\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0scientist\u00a0\u00bb, mot neutre en anglais) est parlante \u00e0 cet \u00e9gard \u00e9galement. On propose \u00e0 des enfants de dessiner un\u00b7e scientifique. \u00c0 6 ans, la proportion de femmes et d’hommes est \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9gale, \u00e0 8 ans, la balance penche nettement en faveur des hommes. On constate aussi une \u00e9volution dans le temps. Dans les ann\u00e9es 60, 1 % des enfants dessinaient des femmes, aujourd’hui nous en sommes \u00e0 28 %. De bien maigres progr\u00e8s, qui en disent long sur l’\u00e9volution lente des repr\u00e9sentations mixtes des m\u00e9tiers.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Les discours d’autorit\u00e9 reviennent g\u00e9n\u00e9ralement aux hommes. 80 % des experts interrog\u00e9s pendant le premier confinement \u00e9taient des hommes. Pourtant des femmes qualifi\u00e9es existent. On apprend aux enfants que les hommes sont plus comp\u00e9tents et intelligents. Une \u00e9tude de 2017 dans Science<\/em> nous montre comment la perception de l’intelligence \u00e9volue avec l’\u00e2ge. On dit \u00e0 des enfants : \u00ab\u00a0Une personne qui travaille avec moi est vraiment tr\u00e8s, tr\u00e8s intelligente. Elle r\u00e9sout les probl\u00e8mes plus rapidement et mieux que n’importe qui d’autre. Selon vous, qui est cette personne ? Un homme ou une femme ?\u00a0\u00bb \u00c0 cinq ans, la personne indiqu\u00e9e est du m\u00eame sexe que l’enfant. \u00c0 partir de 6\/7 ans, les filles qui d\u00e9signent une femme ne sont plus que 20 %. \u00c0 ce sujet des pr\u00e9jug\u00e9s sexistes d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, il est int\u00e9ressant de regarder le documentaire \u00ab\u00a0On ne na\u00eet pas f\u00e9ministe\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Il faut d\u00e9genrer les m\u00e9tiers pour donner \u00e0 tous la possibilit\u00e9 d’imaginer les faire : \u00ab les lier \u00e0 la notion de comp\u00e9tences et non de genre et, ce faisant, contribuer \u00e0 \u00e9largir le champ des possibles de nos enfants. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Jouets et contes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En litt\u00e9rature jeunesse, on trouve malheureusement encore beaucoup de sch\u00e9mas familiaux st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s m\u00eame si les choses changent avec une nouvelle garde tr\u00e8s motiv\u00e9e. On pense par exemple au g\u00e9nial Ma Maman est bizarre<\/em><\/a> chez La Ville br\u00fble pour les albums, ou \u00e0 des livres documentaires qui font la part belle aux femmes comme Les Reines de France<\/em>, de Caroline Charron, chez Casterman<\/a>.

Les contes suivent aussi des sch\u00e9mas que l’on peut consid\u00e9rer aujourd’hui comme archa\u00efques. Le point de d\u00e9part est souvent une jeune fille fragile et soumise (Cendrillon, Blanche-Neige) en attente de son prince. Les femmes sont toxiques entre elles et aucune sororit\u00e9 n’est \u00e0 l’\u0153uvre. Est-ce vraiment l’exemple que l’on veut donner \u00e0 nos filles\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Une partie importante de cet ouvrage est consacr\u00e9e aux jouets (vaste sujet !). L’on nous montre comment et pourquoi \u00ab la binarisation des activit\u00e9s ludiques [malheureusement encore d’actualit\u00e9] a d’importantes cons\u00e9quences sur le d\u00e9veloppement de nos enfants. \u00bb Pour les filles, on r\u00e9serve la plupart du temps des jouets en rapport avec l’univers domestique et l’int\u00e9rieur, la beaut\u00e9, le maternage, pour les gar\u00e7ons, des jouets en rapport avec l’ext\u00e9rieur, avec la construction, la r\u00e9flexion et les affrontements.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les jouets de nos enfants encouragent ainsi le d\u00e9veloppement de capacit\u00e9s cognitives diff\u00e9rentes : en g\u00e9n\u00e9ral, les activit\u00e9s \u00e9tiquet\u00e9es ‘filles’ entra\u00eenent plut\u00f4t les facult\u00e9s langagi\u00e8res et \u00e9motionnelles ; les activit\u00e9s \u00e9tiquet\u00e9es ‘gar\u00e7ons’ les aptitudes logiques et spatiales. Cette disparit\u00e9, nous la retrouverons \u00e0 l’\u00e9cole dans les qualit\u00e9s diff\u00e9renci\u00e9es des unes et des autres : s’agit-il d’un hasard ? \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le choix des jeux et des activit\u00e9s a des cons\u00e9quences importantes, en cela qu’ils mod\u00e8lent les envies, les objectifs, d\u00e9butent l’int\u00e9gration des r\u00f4les sociaux, de ce qui est accept\u00e9 ou non pour chaque genre. Quand on joue avec des poupons, n’est-on pas plus encline \u00e0 vouloir devenir m\u00e8re et \u00e0 s’occuper ensuite des b\u00e9b\u00e9s ? Les jeux de nettoyage et de dinette sont la plupart du temps donn\u00e9s aux filles tandis que les gar\u00e7ons s’entraineront \u00e0 la logique avec les jeux de construction.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr il existe parfois un \u00e9cart important entre les ambitions que l’on a pour nos enfants, nos convictions et la (triste) r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous \u00e9voluons. Il est compliqu\u00e9 de concilier ses convictions avec les attentes d’une soci\u00e9t\u00e9 sexiste, comme l’\u00e9noncent les autrices : \u00ab Nous sommes aussi aux prises avec ces dilemmes, entre ce que nous souhaitons pour nos enfants \u2013 consciemment ou non \u2013, ce que l’on per\u00e7oit de leur personnalit\u00e9, et le souhait de les voir s’int\u00e9grer parmi leurs pairs. \u00c0 partir de l\u00e0, quelle place accorder au respect de leurs go\u00fbts, souvent tr\u00e8s influenc\u00e9s ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ce livre pose beaucoup de questions pertinentes et donne de grandes aides pour \u00e9duquer les enfants. Une des cl\u00e9s de la r\u00e9ussite d’une \u00e9ducation non-sexiste est l’explication, la discussion avec les enfants, afin de d\u00e9tricoter des st\u00e9r\u00e9otypes encore trop pr\u00e9sents \u00e0 tous les \u00e9tages de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

On comprend pourquoi il faut laisser jouer les gar\u00e7ons avec des poupons et mettre du rose, pourquoi tous les enfants doivent avoir le droit de jouer avec tous les jouets, pourquoi on a interdit aux gar\u00e7ons de pleurer et aux filles de se mettre en col\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Il faut que tout le monde participe, que l’on combatte les grands sch\u00e9mas sexistes mais aussi les petites choses qui peuvent sembler anodines car le diable se cache dans les d\u00e9tails et que tous les aspects de l’\u00e9ducation de chacun\u00b7e construisent la soci\u00e9t\u00e9 de demain. \u00ab Le dessin d’un t-shirt, la couleur d’un doudou, un dessin anim\u00e9, un livre, une simple remarque sur la longueur des cheveux, sur le choix d’un sport ou d’une fili\u00e8re… toutes ces choses qui, isol\u00e9es, peuvent para\u00eetre anodines, ne le sont pas car elles entrent en r\u00e9sonance avec les autres expressions du syst\u00e8me sexiste. Tout est li\u00e9. Tout se tient pour fa\u00e7onner une vision du monde et les r\u00f4les de chacun\u00b7e. Mais reconna\u00eetre ce syst\u00e8me, le comprendre, prendre du recul par rapport \u00e0 ses pr\u00e9tendues valeurs, peut nous permettre de le d\u00e9tricoter. Tou\u00b7te\u00b7s ensemble. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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