{"id":3385,"date":"2021-02-10T11:52:00","date_gmt":"2021-02-10T10:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=3385"},"modified":"2021-02-11T11:02:25","modified_gmt":"2021-02-11T10:02:25","slug":"pas-la-pour-plaire-portraits-de-rappeuses-de-bettina-ghio-rap-feminin-rap-feministe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2021\/02\/10\/pas-la-pour-plaire-portraits-de-rappeuses-de-bettina-ghio-rap-feminin-rap-feministe\/","title":{"rendered":"Pas l\u00e0 pour plaire ! Portraits de rappeuses, de Bettina Ghio :                  rap f\u00e9minin, rap f\u00e9ministe ?"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"820\" height=\"428\" src=\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/paslaplaire-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3437\" srcset=\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/paslaplaire-1.jpg 820w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/paslaplaire-1-300x157.jpg 300w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/paslaplaire-1-768x401.jpg 768w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/paslaplaire-1-400x209.jpg 400w, http:\/\/www.lesmissives.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/paslaplaire-1-800x418.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 820px) 100vw, 820px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Dans cet ouvrage aussi riche qu&rsquo;instructif, Bettina Ghio met en lumi\u00e8re les parcours des femmes qui ont particip\u00e9 et participent encore activement \u00e0 l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e du rap fran\u00e7ais. Sexiste, misogyne, d\u00e9gradant&#8230; sont les qualificatifs qui s&rsquo;appliquent le plus souvent au rap quand il s&rsquo;agit d&rsquo;\u00e9voquer la place qu&rsquo;y occupent les femmes, forc\u00e9ment objets, au mieux invisibilis\u00e9es, au pire rel\u00e9gu\u00e9es au rang de chiennes soumises \u00e0 la sexualit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e et salissante de rappeurs hyper agressifs affirmant une virilit\u00e9 des plus grossi\u00e8re et caricaturale. L&rsquo;autrice s&rsquo;applique \u00e0 d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes qui nourrissent une vision destin\u00e9e \u00e0 discr\u00e9diter une pratique artistique d\u00e9cri\u00e9e par les \u00e9lites auto-\u00e9rig\u00e9es en gardiennes du bon go\u00fbt, du bien penser, du bien parler et du bien cr\u00e9er. D&rsquo;une part, on oublie trop souvent que le rap, comme tous les autres genres musicaux, charrie son lot d&rsquo;opportunistes qui exploitent le filon commercial au d\u00e9triment de toute r\u00e9elle proposition artistique. D&rsquo;autre part, il semblerait que le droit \u00e0 la fiction, que l&rsquo;on accorde sans difficult\u00e9 \u00e0 toutes les autres disciplines artistiques, soit d\u00e9ni\u00e9 au rap. <\/p>\n\n\n\n<p>Violence, misogynie, ego-trip, culte de l&rsquo;argent seraient donc \u00e0 prendre au premier degr\u00e9 plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 consid\u00e9rer comme un miroir de la soci\u00e9t\u00e9 ou une fiction d\u00e9rangeante aux vertus cathartiques. Quand Nick Cave enregistre l&rsquo;album&nbsp;<em>Murder Ballads<\/em>&nbsp;dans lequel il relate, \u00e0 la premi\u00e8re personne, une s\u00e9rie de meurtres de sang-froid (dix chansons, soixante-cinq victimes), personne ne s&rsquo;offusque ni ne condamne le rockeur pour appel au meurtre. Droit \u00e0 la fiction. Or les rappeurs sont majoritairement issus des quartiers populaires et enfants d&rsquo;immigr\u00e9s venus d&rsquo;anciennes colonies. De l\u00e0 \u00e0 dire que le sexisme, la violence et le mauvais go\u00fbt qui sont imput\u00e9s au rap de fa\u00e7on syst\u00e9matique et sans questionnement rel\u00e8vent d&rsquo;un m\u00e9pris de classe, il n&rsquo;y a qu&rsquo;un pas (que je franchis all\u00e8grement).<\/p>\n\n\n\n<p><br>Les accusations de misogynie port\u00e9es contre le rap semblent donc \u00e0 remettre en perspective, mais Bettina Ghio ne s&rsquo;arr\u00eate pas l\u00e0 : elle montre que si c&rsquo;est un rap plut\u00f4t masculin qui est mis en avant, avec une tendance \u00e0 glorifier les grosses voitures et les femmes-troph\u00e9es d\u00e9ambulant en string au bord de piscines \u00e0 d\u00e9bordement, c&rsquo;est aussi parce que les maisons de disque fran\u00e7aises, dirig\u00e9es majoritairement par des hommes, non issus des quartiers populaires, pr\u00e9f\u00e8rent mettre en valeur cette image rebattue plut\u00f4t que de se risquer \u00e0 produire un rap conscient, plus subtilement contestataire, et (un peu) plus souvent f\u00e9minin.<br>Il y a donc des femmes dans le rap, et si Diam&rsquo;s est la plus c\u00e9l\u00e8bre, elle n&rsquo;en est ni la seule ni la premi\u00e8re repr\u00e9sentante. Bettina Ghio entreprend un parcours chronologique qui commence par les pionni\u00e8res. En 1990, une seule femme figure sur la premi\u00e8re compilation&nbsp;<em>Rapattitude<\/em>! qui signe en quelque sorte la naissance officielle du rap fran\u00e7ais : il s&rsquo;agit de Saliha, avec le titre&nbsp;<em>Enfants du ghetto.<\/em>&nbsp;Le deuxi\u00e8me album de l&rsquo;artiste intitul\u00e9&nbsp;<em>R\u00e9solument f\u00e9minin<\/em>&nbsp;abordera explicitement des th\u00e9matiques li\u00e9es \u00e0 la condition f\u00e9minine comme les violences conjugales avec&nbsp;<em>Derri\u00e8re la porte<\/em>. Ce sont ensuite B-Love, St\u00e9 Strausz, Lady Laistee, Princess Ani\u00e8s, Bams, dont le titre&nbsp;<em>Douleur de femme<\/em>&nbsp;qui contient un sample de la BO du film&nbsp;<em>Bagdad Caf\u00e9<\/em>&nbsp;constitue \u00ab\u00a0pratiquement un hymne f\u00e9ministe\u00a0\u00bb selon l&rsquo;autrice.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"BAMS - DOULEUR DE FEMME - LYRICS\" width=\"560\" height=\"420\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3M47W880Kp0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Toutes ont en commun de traiter dans leurs chansons des th\u00e9matiques comme la maternit\u00e9, la monoparentalit\u00e9, la sp\u00e9cificit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre une femme qui \u00e9volue dans le milieu du rap, les diktats de la beaut\u00e9, mais aussi de proposer, comme un certain nombre de leurs homologues masculins, une r\u00e9flexion post-coloniale qui \u00e9branle les fondations du roman national fran\u00e7ais et exhibe les impens\u00e9s de l&rsquo;histoire coloniale europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Puis viennent les ann\u00e9es 2000 et le couronnement de la plus populaire des rappeuses : Diam&rsquo;s, \u00ab\u00a0r\u00e9elle des ovaires jusqu&rsquo;aux canines\u00a0\u00bb, (<em>Madame qui?<\/em>), en featuring avec Lady Laistee dans&nbsp;<em>Un peu de respect<\/em>&nbsp;sur un sample du mythique&nbsp;<em>Respect&nbsp;<\/em>d&rsquo;Aretha Franklin, comme un hymne \u00e0 la sororit\u00e9 artistique. Diam&rsquo;s \u00e9labore, selon Bettina Ghio, une&nbsp;<em>street credibility<\/em>&nbsp;au f\u00e9minin qui, contrairement \u00e0 celles des rappeurs, n&rsquo;est pas le fruit d&rsquo;affrontements fr\u00e9quents avec la police ou de s\u00e9jours en prison mais est acquise par l&rsquo;exp\u00e9rience urbaine sp\u00e9cifiquement f\u00e9minine : peur de la mauvaise rencontre en rentrant seule le soir, violence conjugale ou m\u00eame, fracas du c\u0153ur bris\u00e9 par les illusions de prince charmant. On retrouve en particulier ces th\u00e9matiques dans&nbsp;<em>Incassables&nbsp;<\/em>: \u00ab\u00a0j&rsquo;\u00e9vite les rues la nuit car le viol est \u00e0 la mode\u00a0\u00bb ou dans&nbsp;<em>Big up<\/em>, qui c\u00e9l\u00e8bre la force des femmes : \u00ab\u00a0t&rsquo;as la patate ma s\u0153ur parce que t&rsquo;es belle et qu&rsquo;t&rsquo;es pas conne tu te respectes et tu le sais t&rsquo;es la patronne, t&rsquo;es archi bien, t&rsquo;es une boulette, t&rsquo;es une fus\u00e9e\u00a0\u00bb.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Deux autres figures du rap s&rsquo;inscrivent dans la dur\u00e9e. D&rsquo;une part, Keny Arkana, insurg\u00e9e permanente particuli\u00e8rement engag\u00e9e dans les mouvements altermondialistes et qui t\u00e9moigne dans ses textes de sa difficile exp\u00e9rience de vie \u00e0 la rue, aussi bien que plus tard de son s\u00e9jour f\u00e9cond chez les Zapatistes. Des titres comme&nbsp;<em>La Rage<\/em>&nbsp;ou&nbsp;<em>Nettoyage au Karcher<\/em>&nbsp;rendent compte de sujets d&rsquo;actualit\u00e9 br\u00fblants et appellent \u00e0 une insurrection qui ne semble pas avoir de sexe. D&rsquo;autre part, Casey, qui r\u00e9cuse radicalement les assignations de genre en adoptant des tenues tr\u00e8s masculines, assumant un \u00ab\u00a0je-banlieusard\u00a0\u00bb ni f\u00e9minin ni masculin. Bettina Ghio pr\u00e9cise que Casey n&rsquo;est pas sign\u00e9e par les grandes maisons de disque et reste ind\u00e9pendante car elle n&rsquo;est&nbsp;<em>Pas \u00e0 vendre<\/em>, d\u00e9finitivement inclassable ainsi qu&rsquo;elle se pla\u00eet elle-m\u00eame \u00e0 le rappeler dans ses textes o\u00f9 elle appara\u00eet comme une \u00ab\u00a0cr\u00e9ature rat\u00e9e\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0bordel hybride\u00a0\u00bb, rejetant les st\u00e9r\u00e9otypes li\u00e9s \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9 dans&nbsp;<em>Mes Doutes<\/em>&nbsp;en 2014 avec Asocial Club : \u00ab\u00a0Me parle pas de f\u00e9minit\u00e9, j&rsquo;ai du poil plein les aisselles \/ Je vais te laisser tes hypoth\u00e8ses sur la dentelle, la vaisselle\u00a0\u00bb. Ainsi s&rsquo;exprime \u00ab\u00a0l&rsquo;exclue \u00e0 la gueule masculine\u00a0\u00bb dans l&rsquo;autobiographique&nbsp;<em>R\u00eaves illimit\u00e9s<\/em>&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Casey &quot;R\u00eaves illimit\u00e9s&quot; (Clip Officiel)\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7-_2eTH1808?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>&nbsp;&#8230; Pour l&rsquo;avoir vue sur sc\u00e8ne dans&nbsp;<em>Viril<\/em>, mis en sc\u00e8ne par David Bob\u00e9e en 2020 aux c\u00f4t\u00e9s de B\u00e9atrice Dalle et Virginie Despentes \u2013 pas sp\u00e9cialement connues pour passer inaper\u00e7u \u2013 je peux t\u00e9moigner que l&rsquo;irruption sur sc\u00e8ne de Casey, son phras\u00e9, son \u00e9nergie, sa justesse lorsqu&rsquo;elle nous a livr\u00e9 une lecture-interpr\u00e9tation du texte d&rsquo;Audre Lorde \u00ab\u00a0De l&rsquo;usage de la col\u00e8re : la r\u00e9ponse des femmes au racisme\u00a0\u00bb, a laiss\u00e9 toute une salle le souffle coup\u00e9 et l&rsquo;estomac nou\u00e9.&nbsp;<br>Bettina Ghio ach\u00e8ve ce parcours en pr\u00e9sentant les h\u00e9riti\u00e8res comme Shay, Liza Monet, Chilla et ses titres qui occupent ouvertement la sc\u00e8ne f\u00e9ministe (<em>Sale chienne, #Balance ton porc, Si j&rsquo;\u00e9tais un homme<\/em>), KT Gorique, La Gale, les soeurs Orties (carr\u00e9ment flippantes dans&nbsp;<em>Plus putes que toutes les putes<\/em>), Pumpkin, Black Barbie avec son&nbsp;<em>Rap de Bonne Femme<\/em>&nbsp;qui commence sur ces mots : \u00ab\u00a0\u00e7a c&rsquo;est un rap de bonne femme cru, franc, dur et brutal, comme les coups qu&rsquo;elle se prend quand il y a violence conjugale, comme les contractions qui te crispent sur ton lit d&rsquo;h\u00f4pital (&#8230;) rien que des punchlines m\u00e9chantes comme les remarques du policier qui enregistre ta main-courante&#8230;\u00a0\u00bb :<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"BLACK BARBIE : CLIP &quot;RAP DE BONNE FEMME&quot;\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KiP7zt85fns?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Cependant, peu d&rsquo;entre elles acc\u00e8de \u00e0 un nombre de vues vraiment significatif, ce qui confine les rappeuses d&rsquo;aujourd&rsquo;hui dans un statut relativement confidentiel&#8230; d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;int\u00e9r\u00eat du travail de Bettina Ghio qui les met en lumi\u00e8re et analyse leurs parcours, parfois encore d\u00e9butants. Plusieurs de ces artistes endossent une posture de violence d\u00e9complex\u00e9e, de femme-bandit dominante et ind\u00e9pendante, parfois arm\u00e9e, sexuellement active et d\u00e9complex\u00e9e. On peut se demander s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une sorte de machisme invers\u00e9 aux vertus lib\u00e9ratrices mais peu f\u00e9cond dans la dur\u00e9e tant il ne propose pas de nouveau mod\u00e8le. Cependant, Bettina Ghio propose d&rsquo;envisager cette posture de&nbsp;<em>bad bitches<\/em>&nbsp;comme une mise en sc\u00e8ne de soi constituant une des facettes de l&rsquo;\u00e9mancipation des femmes, et en particulier pour les femmes noires dont les corps sont habituellement invisibilis\u00e9s et davantage encore chosifi\u00e9s et m\u00e9pris\u00e9s que ceux des femmes blanches dans l&rsquo;espace public.<\/p>\n\n\n\n<p>Non seulement le livre remarquable de Bettina Ghio se lit casque sur les oreilles, et permet d&rsquo;\u00e9laborer au fil de la lecture une playlist&nbsp;<em>Pas l\u00e0 pour plaire&nbsp;<\/em>des plus r\u00e9jouissantes, mais il nous propose aussi des grilles d&rsquo;analyse qui s&rsquo;appuient sur les lectures de Frantz Fanon, Aim\u00e9 C\u00e9saire, Virgine Despentes, Angela Davis, ou encore des r\u00e9cents travaux d&rsquo;Elsa Dorlin sur la violence et qui permettent d&rsquo;\u00e9largir le champ de l&rsquo;analyse artistique et litt\u00e9raire \u00e0 celui du politique. Le commentaire, l&rsquo;usage de r\u00e9f\u00e9rences extra-musicales, la glose qui \u00e9l\u00e8vent le rap \u00e0 une dignit\u00e9 universitaire \u00e0 laquelle il n&rsquo;aspire peut-\u00eatre pas, n&rsquo;\u00e9rodent en rien sa puissance subversive mais ent\u00e9rinent d\u00e9finitivement sa pr\u00e9sence, et ici plus particuli\u00e8rement celle du rap f\u00e9minin, dans l&rsquo;espace artistique dont il quitte peu \u00e0 peu les marges pour s&rsquo;installer au centre, en toute l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans cet ouvrage aussi riche qu&rsquo;instructif, Bettina Ghio met en lumi\u00e8re les parcours des femmes qui ont particip\u00e9 et participent encore activement \u00e0 l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e du rap fran\u00e7ais. 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Portraits de rappeuses, de Bettina Ghio :         rap f\u00e9minin, rap f\u00e9ministe ? - Missives<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2021\/02\/10\/pas-la-pour-plaire-portraits-de-rappeuses-de-bettina-ghio-rap-feminin-rap-feministe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pas l\u00e0 pour plaire ! Portraits de rappeuses, de Bettina Ghio :         rap f\u00e9minin, rap f\u00e9ministe ? - Missives\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans cet ouvrage aussi riche qu&rsquo;instructif, Bettina Ghio met en lumi\u00e8re les parcours des femmes qui ont particip\u00e9 et participent encore activement \u00e0 l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e du rap fran\u00e7ais. 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