{"id":1485,"date":"2019-05-08T12:21:52","date_gmt":"2019-05-08T10:21:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=1485"},"modified":"2019-05-08T13:48:37","modified_gmt":"2019-05-08T11:48:37","slug":"les-femmes-une-guerre-dans-la-guerre-dalgerie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2019\/05\/08\/les-femmes-une-guerre-dans-la-guerre-dalgerie\/","title":{"rendered":"Les femmes : une guerre dans la guerre d’Alg\u00e9rie"},"content":{"rendered":"\n
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(\u00a9 Marabout)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Alg\u00e9riennes<\/em> est une bande dessin\u00e9e sc\u00e9naris\u00e9e par Swann Meralli et dessin\u00e9e par Deloupy, publi\u00e9e en janvier 2018 aux \u00e9ditions Marabout. Elle traite de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, vue \u00e0 travers les histoires enchev\u00eatr\u00e9es de plusieurs femmes qui l\u2019ont v\u00e9cue \u00e0 des places diff\u00e9rentes. <\/p>\n\n\n\n

Tout commence avec la confrontation du personnage principal, B\u00e9atrice, au mutisme de son p\u00e8re, un ancien soldat fran\u00e7ais qui a effectu\u00e9 son service militaire en Alg\u00e9rie, entre 1954 et 1962. Bouillonnante d\u2019interrogations et d\u00e9sarm\u00e9e face \u00e0 ce silence qui laisse trop de place aux doutes et \u00e0 l\u2019incompr\u00e9hension, elle entreprend un voyage m\u00e9moriel jusqu\u2019en Alg\u00e9rie qui la conduira \u00e0 rencontrer plusieurs femmes qui lui livreront \u00e0 la fois le r\u00e9cit d\u2019une guerre qu\u2019elles ont v\u00e9cue diff\u00e9remment selon les positionnements politiques qu\u2019elles avaient, leur place dans l\u2019ordre social \u00e9tabli, et le t\u00e9moignage de l\u2019exp\u00e9rience singuli\u00e8re du conflit lorsque l\u2019on est une femme. \u00c0 ce titre, il est int\u00e9ressant de noter que le nom donn\u00e9 \u00e0 cet album universalise le terme \u00ab alg\u00e9riennes \u00bb en d\u00e9signant ainsi des femmes qui ne sont pourtant pas forc\u00e9ment de nationalit\u00e9 alg\u00e9rienne. Un renversement est ainsi op\u00e9r\u00e9 puisque les femmes qui \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme fran\u00e7aises musulmanes sont r\u00e9tablies dans leur identit\u00e9, et celles qui n\u2019\u00e9taient pas indig\u00e8nes sont absorb\u00e9es dans la communaut\u00e9 des femmes alg\u00e9riennes. Comme une mani\u00e8re de signifier que, dans une certaine mesure, \u00eatre une femme dans la guerre peut transcender certains clivages. <\/p>\n\n\n\n

La narration qui consiste en un ench\u00e2ssement de r\u00e9cits personnels se r\u00e9pondant les uns les autres n\u2019a rien de particuli\u00e8rement audacieux mais elle permet toutefois d\u2019aborder un sujet qui par le tabou dont il est envelopp\u00e9, souffre de carence en termes de traitement et de visibilit\u00e9. Il n\u2019est pas exag\u00e9r\u00e9 de dire que les femmes occupent une place particuli\u00e8re dans les conflits arm\u00e9s. Elles se trouvent d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ou de l\u2019autre de la fronti\u00e8re politique d\u00e9limitant les affrontements, mais en tant que femmes, elles sont expos\u00e9e \u00e0 des violences sp\u00e9cifiques de la part des ennemis et aussi parfois \u00e0 une certaine violence morale de leur alli\u00e9s masculins. Ces \u00e9l\u00e9ments sont pr\u00e9sents dans la BD, et parfaitement illustr\u00e9s dans une sc\u00e8ne se d\u00e9roulant au monument aux martyrs \u00e0 Alger, dans lequel une ancienne combattante du FLN fait remarquer \u00e0 B\u00e9atrice que dans tout le b\u00e2timent, seul un petit couloir est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019hommage aux moudjahida<\/em> (martyres). Les lecteurs\u00b7trices les plus avis\u00e9\u00b7es reconna\u00eetront sans doute, sous les traits de certains personnages fictifs, quelques figures r\u00e9volutionnaires comme celles de Zohra Drif ou Djamila Bouhired. <\/p>\n\n\n\n

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(\u00a9 Marabout)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c9galement, la question des m\u00e9thodes de la France coloniale durant le conflit y est trait\u00e9e sans ambages. En plus d\u2019\u00eatre \u00e9voqu\u00e9s, la torture, le viol et les humiliations sont clairement expos\u00e9s et l\u2019on d\u00e9couvre par la m\u00eame certaines strat\u00e9gies adopt\u00e9es par les femmes pour y \u00e9chapper. Pour autant, cette BD ne s\u2019enferme dans un manich\u00e9isme simpliste et tente de restituer habilement la complexit\u00e9 de cette guerre, et les difficult\u00e9s de positionnement rencontr\u00e9es tant par les colons que par les Alg\u00e9riens. Encore une fois, les sujets dits \u00ab sensibles \u00bb ne sont pas \u00e9lud\u00e9s, comme en t\u00e9moigne le r\u00e9cit d\u2019une descendante de harkis, qui nous permet de mesurer la diversit\u00e9 des motifs qui ont conduit certains Alg\u00e9riens \u00e0 s\u2019engager dans la voie du fratricide. Des changements de perspectives sont aussi offerts et permettent de comprendre que, loin de former un bloc monolithique, l\u2019ANL connaissait des dissensions importantes \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la guerre d\u2019ind\u00e9pendance qui ont parfois fragilis\u00e9 leurs actions et se sont souvent mat\u00e9rialis\u00e9es par des mesures prises au d\u00e9triment des femmes combattantes. <\/p>\n\n\n\n

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(\u00a9 Marabout)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Finalement, cette BD, en tentant de restituer une histoire, forc\u00e9ment partielle, des femmes dans le conflit franco-alg\u00e9rien permet d\u2019amorcer tout une r\u00e9flexion sur la place des femmes dans la guerre et de r\u00e9actualiser ses connaissances sur un conflit que l\u2019on \u00e9voque trop souvent de fa\u00e7on timor\u00e9e. Les femmes ici deviennent le point d\u2019ancrage d\u2019une pens\u00e9e complexe qui disqualifie les consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales, approximatives et binaires en gardant toujours le lecteur alerte gr\u00e2ce \u00e0 une narration fluide et captivante. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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