{"id":1356,"date":"2019-04-12T10:14:34","date_gmt":"2019-04-12T08:14:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/?p=1356"},"modified":"2019-05-13T21:15:19","modified_gmt":"2019-05-13T19:15:19","slug":"chloe-delaume-a-ses-biens-cheres-soeurs-vive-la-sororite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesmissives.fr\/index.php\/2019\/04\/12\/chloe-delaume-a-ses-biens-cheres-soeurs-vive-la-sororite\/","title":{"rendered":"Chlo\u00e9 Delaume \u00e0 ses \u00ab\u00a0biens ch\u00e8res s\u0153urs\u00a0\u00bb : vive la sororit\u00e9 !"},"content":{"rendered":"\n

Ce livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 aux \u00e9ditions Seuil et peut \u00eatre emprunt\u00e9 \u00e0 la F\u00e9ministh\u00e8que<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00ab Mes bien ch\u00e8res s\u0153urs\u2026 \u00bb : le ton est donn\u00e9, et ce d\u00e8s le titre de ce court essai paru le 8 mars 2019. C\u2019est de sororit\u00e9 que Chlo\u00e9 Delaume \u2013 artiste et \u00e9crivaine contemporaine, (autrice des Sorci\u00e8res de la R\u00e9publique<\/em> paru en 2016) \u2013 veut parler ; de ce lien entre femmes qui permet de redessiner les contours du f\u00e9minisme, sans plus se r\u00e9f\u00e9rer aux hommes, en dehors du patriarcat, dans la revendication d\u2019une relation privil\u00e9gi\u00e9e, protectrice, bienfaisante. Puisque les femmes sont constitu\u00e9es comme une minorit\u00e9, alors, les 52 % de la population qu\u2019elles repr\u00e9sentent doivent acter \u00ab Le cr\u00e9puscule des Guignols \u00bb (titre du premier chapitre), m\u00e9taphore de la fin de l\u2019oppression masculine. Oui, affirme l\u2019autrice d\u00e8s les premi\u00e8res lignes, \u00ab le patriarcat bande mou \u00bb : et l\u2019apr\u00e8s affaire Weinstein signe pour elle ce r\u00e9veil des consciences, symbolis\u00e9 par l\u2019image m\u00eame du r\u00e9seau, v\u00e9ritable force collective , quatri\u00e8me vague du f\u00e9minisme, \u00ab le r\u00e9el se d\u00e9voile tel que le subissent les femmes. \u00bb Les phras\u00e9s sont au vitriol, dans des fulgurances presque baroques, critique d\u2019un syst\u00e8me qui conjugue les dominations \u2013 capitalistes, masculines, \u00e9gotistes, dogmatiques\u2026 \u2013 \u00ab C\u2019est l\u2019histoire d\u2019une esp\u00e8ce qui se regarde dans le miroir sans admettre que son visage est celui de Donald Trump. Ni que le monoth\u00e9isme lui fait une nouvelle peau. C\u2019est l\u2019histoire de la chute du vieux papatronat \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 la puissance ne sait plus dans quel corps elle devrait s\u2019incarner \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Puis, suivant la probl\u00e9matique qui lui est ch\u00e8re \u2013 l\u2019autofiction \u2013 l\u2019autrice s\u2019attache \u00e0 certains ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 la fois marquants et coutumiers de son enfance \u2013 le samedi soir devant la t\u00e9l\u00e9, quand toutes les familles regardaient l\u2019\u00e9mission \u00ab Cocoricoboy \u00bb, une sorte de \u00ab playboy parodique \u00bb, avec son in\u00e9narrable strip-tease qui ne peut mieux illustrer la culture du viol, ou encore sa tante qui l\u2019avertit : \u00ab Les f\u00e9ministes finissent vieilles filles, r\u00e9fl\u00e9chis bien \u00e0 ce qui t\u2019attend. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Chlo\u00e9 Delaume lie ces souvenirs intimes avec une vision plus globale de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, celle de la grivoiserie, du harc\u00e8lement de rue, de celles qui couchent pour y arriver, et avec un humour noir sans \u00e9quivoques, elle pousse le raisonnement jusqu\u2019au bout : \u00ab quand vous serez bien vieille, des piles dans la chandelle, assise seule et en feu, […] vous direz, en jouissant s\u00e9v\u00e8re, en vous \u00e9merveillant : au standard on me violait, du temps o\u00f9 j\u2019\u00e9tais belle. \u00bb Revisiter Ronsard \u00e0 la sauce papa, voil\u00e0 un \u00ab\u00a0sardonisme\u00a0\u00bb efficace qui montre bien les angles morts des raisonnements de ceux (et celles ?) qui pensent encore que le corps des femmes ne leur appartient pas tout \u00e0 fait, que c\u2019est aux filles de ne pas se mettre en minijupe, d\u2019\u00e9viter le rouge \u00e0 l\u00e8vres le samedi soir, tard.<\/p>\n\n\n\n

Alors non, ce n’est pas parce qu\u2019on a progress\u00e9 qu\u2019on doit baisser les bras : les statistiques, les in\u00e9galit\u00e9s, partout, tout le temps, nous enjoignent au contraire \u00e0 suivre, \u00e0 enfler cette parole lib\u00e9r\u00e9e, qui circule : une femme sur dix est ou bien sera viol\u00e9e au cours de sa vie. Enfin, cette parole a de la valeur. Justement : la sororit\u00e9 permet, explique l\u2019autrice, de signer la fin des rapports verticaux, de se montrer \u00ab dangereuses \u00bb aussi bien qu\u2019unies, et comme le pouvoir des mots peut \u00eatre aussi important que celui des actes, il s\u2019agit l\u00e0 de remettre au go\u00fbt du jour ce terme, sororit\u00e9, trop longtemps effac\u00e9 au profit de fraternit\u00e9 (tellement bien que si l\u2019un a totalement disparu des usages, l\u2019autre orne d\u00e9sormais tout b\u00e2timent public), d\u00e9terr\u00e9 dans un premier temps par les scouts fran\u00e7ais dans les ann\u00e9es 1940 (puis abandonn\u00e9 pour \u00ab sestralit\u00e9 \u00bb), et dans un deuxi\u00e8me temps par les f\u00e9ministes des ann\u00e9es 1970 apr\u00e8s que leurs homologues am\u00e9ricaines revendiquent le \u00ab sisterhood \u00bb comme mode de vie et mode d\u2019action militante (dans la lutte anti-nucl\u00e9aire par exemple, penser ici au mouvement \u00ab wicca \u00bb\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le fait d\u2019envisager les rapports entre femmes \u00e0 l\u2019aune de la sororit\u00e9 changerait les choses ? Parce que l\u2019id\u00e9e du cercle de paroles f\u00e9minines, selon l\u2019autrice, extrait de toute id\u00e9e de domination, enjoint \u00e0 l\u2019acceptation de la diff\u00e9rence, voire \u00e0 l\u2019empathie. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019amiti\u00e9 f\u00e9minine, ou de bienveillance polie : mais bien d\u2019une \u00e9thique qui construit du collectif : \u00ab toutes ces elles qui deviennent des je, des essaims de je en forme de nous. Des nous, un nous de femmes. Per\u00e7ues et trait\u00e9es comme telles. \u00bb Un lien d\u2019autant plus n\u00e9cessaire qu\u2019il n\u2019existe pas \u2013 ou tr\u00e8s peu \u2013 dans l\u2019imaginaire collectif : Chlo\u00e9 Delaume \u00e9voque ici le fameux test de Bechdel, trouver une \u0153uvre de fiction qui mette en sc\u00e8ne deux femmes, deux femmes qui parlent d\u2019autre chose que des hommes\u2026 tr\u00e8s difficile !<\/p>\n\n\n\n

Nous avons donc besoin, aujourd\u2019hui, d\u2019une communaut\u00e9 f\u00e9ministe, et surtout pas pour faire joli : aussi, ce v\u0153u s\u2019accompagne de pr\u00e9ceptes militants : l\u2019autrice pr\u00e9conise par exemple de s\u2019abstenir de critiquer une autre femme en public, quand la soci\u00e9t\u00e9 se sera d\u00e9j\u00e0 charg\u00e9e de la mettre en dessous \u00ab du plafond de verre \u00bb. Car non, \u00ab faire bande ce n\u2019est pas le plus difficile \u00bb : ce qui est compliqu\u00e9, ce qui achoppe, c\u2019est notre mani\u00e8re \u00e0 nous les femmes de regarder les autres femmes. De ne plus les voir comme des rivales\u2026 Et pas non plus obligatoirement comme des amies. Mais bien comme des s\u0153urs, c\u2019est-\u00e0-dire : membres d\u2019une m\u00eame communaut\u00e9, anim\u00e9es par la m\u00eame volont\u00e9 de changer la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Non sans l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, comme le montre cette proposition finale du livre, pr\u00e9sent\u00e9e comme un jeu d\u2019adresse : ponctuer toutes les remarques sexistes des d\u00eeners en famille ou des pauses machine \u00e0 caf\u00e9 d\u2019un \u00ab badaboum \u00bb ou \u00ab papapoum \u00bb. L\u2019alliance entre femmes : rempart sacr\u00e9 contre les attaques, flux lib\u00e9rateur des corps et des esprits.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 aux \u00e9ditions Seuil et peut \u00eatre emprunt\u00e9 \u00e0 la F\u00e9ministh\u00e8que. \u00ab Mes bien ch\u00e8res s\u0153urs\u2026 \u00bb : le ton est donn\u00e9, et ce d\u00e8s le titre de ce court essai paru le 8 mars 2019. 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